ليس للمباهلة و لكن معذرة الى ربكم و لعلهم يتقون

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لَا تَسْمَعُوا لِهَـٰذَا الْقُرْ‌آنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ

﴿٢٦﴾

سورة فصلت

[كلمة حق]

كن شاهدا لله بالحق لو كنت أصلا من أهل الحق و أكتب أولا آيات الله بشكل سليم و ثانيا لا أهمية لرأيك حتى يكون لك أو لإمامك الدجال حاجة بي أو بقولي إنما بينت هذا حتى أرفع عن نفسي الحجة أمام الله أما أنتم فسوف ينبئكم الله أنتم و إمامكم الكاذب بما تفعلون و لن ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم و إليه ترجعون وكما تقول أن الله سيبين الحق و يحكم به فتربصوا إني معكم من المتربصين و أغلقوا الصفحة إن شئتم فقد تكلمنا فيها بأكثر مما يلزم و كفى بما ذكرت نصحا لمنتصح و المفتون لا تكفيه المجلدات

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن كان هناك خطاء في الآيات فذلك لكوني أستخدم الهاتف وقد وصلتك رسالة الله ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وأما البغضاء التي في قلبك فسلام عليكم لا نبتغي الجاهلين فهذا هو الذي كنتم به تدعون فسيئت وجوهكم منه.

[عبدالله سفينة النجاة]

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[عبدالله سفينة النجاة]

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[علاءالدين نورالدين]

‎بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر .

السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

وما دمت قد طلبت شهاتي بالحق أيها المجتهد فإني أشهد لله الذي خلق كل شيئا فقدره تقديرا الذي يعلم الجهر وما خفي من الأسرار يعلم ما في الصدور وإليه النشور بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أن ناصر محمد هو المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير اللهم وكفى بك شهيدا أننا قد اتخذنا عندك عهدا فلن نرضى حتى ترضى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا وما جعل الله الحجة في القسم ولا في الإسم بل سلطان العلم فلئن استطعت أيها المجتهد أن تأتي ببيان واحد هو أقوى من بيان إمامنا قيلا وأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا فعلينا أن نتبعك وننفض عن خليفة الله ولكن هيهات هيهات أن تبلغوا حتى معشار ما لدينا من العلم نحن الأنصار ولنخرسن ألسنتكم بما بين أيدينا من بيان بشرط أن نحتكم إلى محكم القرآن وإن الفرق بيننا وبينكم كالفرق بين الظلمات والنور ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور وقال تعالى:
{مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون} [٢٤:هود].

وأما قولك أيها المجتهد في سورة الإخلاص أنها ثلث القرآن إذا فلماذا قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من قرأ القرآن فإن له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها ولا أقول (ألم) حرف بل ألف حرف واللام حرف والميم حرف]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

فكيف يا مجتهد تريد أن يعتقد الناس بصحة حديث الشيطان القائل بأن سورة الإخلاص ثلث القرآن وذلك حتى تجعلوا الله ثالث ثلاثة وهو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأشهد لله أنني من الكافرين بحديث الشيطان ذلك كونه يجعل الله ثالث ثلاثة وقال تعالى:
{لقد كفر الذين يقولون إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد} [٣٧:المائدة].
فيا مجتهد لا تدعوا الناس إلى عبادة محمد رسول الله بتعظيمه بحجة تعظيم الله وإنما محمد رسول الله عبدالله ورسوله وهو أولى من المؤمنين بأنفسهم فنحبه أكثر من أموالنا وأنفسنا وأهلونا والناس أجمعون ولكننا نحب الله بالحب الأشد ولا ندع منزلتنا في حب الله وقربه لمحمد رسول الله فنسأل له الوسيلة من دوننا فنكون من المشركين الذين يتقربون برب العالمين لمحمد رسول الله فيأتي الله يوم القيامة فيقول تقربت بحبي وقربي يا عبدي لمن فهل نقول لمحمد رسول الله سبحان الله وتعالى عما تشركون وقال تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [٣٥:المائدة].

وأما بعث الإمام المهدي فأشهد لله أن الذين ينتظرون للمهدي المنتظر حتى يعرفونه هم بأنفسهم ويعرفونه على نفسه بأنه الإمام المهدي وهو لا يعلم ومن ثم يختارونه من دون الله أنهم قد أشركوا بالله فنازعوا الله أسماء وصفاته وهو الذي يصطفي ويختار وهو يعلم حيث يجعل رسالته وهو الذي يقسم رحمته على من يشاء من عباده فكيف ستختارون المهدي المنتظر يا معشر المشركون بالله عباده المقربون وليس لكم من الأمر شيء والأمر لله وحده وقال تعالى:
{وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من أمرهم سبحانه وتعالى عما يشركون} [٦٨:القصص].

ويا أيها المجتهد للباطل حاشا لله أن يدعو خليفة الله الناس ليعبدوه من دون الله بل أنتم من تدعون الناس لعبادة محمد رسول الله لتعظيمه بالمبالغة فيه وأما خليفة الله فقد جعله الله سراجا منيرا مثل جده وما كان له أن يدعوا الناس إلا بما دعا إليه جميع الأنبياء والمرسلين أن تعبدون الله وحده لا شريك له وأنه لا خلة ولا شفاعة بين يديه لنبي ولا ولي فليسوا أرحم من الله حتى تقولوا هؤلاء شفعانا عند الله فلا يؤمن أكثركم إلا وهم بالله مشركون عباده المقربون فيدعونهم من دون الله أن يشفعون لهم وكأنهم أرحم من الله والشفاعة لله جميعا وما كان لخليفة الله وعبده أن يقول بغير ذلك وقال تعالى:
{ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عباد لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} [٧٩:آل عمران].

ويا أيها المجتهد المسمى بكلمة الحق فإني أشهد لله أن الله قد بشر الإمام المهدي بالوسيلة بالرؤيا الصالحة بمحمد رسول الله وتلك فتنة له من الله ليرضى بها ولكن خليفة الله ثبته الله على هدفه وغايته ولم يرضى بها بل أنفقها لجده محمد رسول الله وبذلك زادنا الله يقينا بهدفنا العظيم وهو أن نعبد الله حتى يرضى في نفسه غير متحسر ولا حزين ولو كان خليفة الله رضي بالوسيلة ولم ينفقها لجده محمد رسول الله لقلنا أن باب التنافس مقفول وصاحب الدرجة العالية معلوم فلا داعي للتنافس في حب الله وقربه ولكن حقق خليفة الله بالرؤيا الصالحة الهدف من خلق العباد فلم يرضى بالوسيلة فاتخذها وسيلة لبلوغ غاية وكانت فتنة له فثبته الله على الحق ثم علمه الله بالرؤيا الصالحة بجده محمد رسول الله مرة أخرى بأن الوسيلة قد عادت للعبد المجهول وما زال باب التنافس مفتوحا حتى يخرج الله العباد من دائرة الشرك به عباده المقربين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن المهدي المنتظر ناصر محمد وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[إدارة المنتديات]

مصيرك الحظر يا عدو الله فلا أهلاً ولا سهلاً بك فأنت لم تأتي محاوراً ولا باحثاً عن الحق ولا شيء آخر ... سوى لتسب الإمام وهذا لن نسمح لك به
وسلام على أولي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[سالم بن عوض]

يارجل ما بك ؟ اول ما يفتح احدهم فمه يخرج الكره والحقد والشتم الهذه الدرجه متسخه نفوسكم وعقولكم عفى الله عنك وغفر لك ان كان لديك علم فأرنا ما عندك والاحتكام يكون بالحُجة الداحضة للباطل في مختلفنا فيه من محكم كتاب الله تعالى فان كان لديك دليل من كتاب الله تدحض به حجة الإمام فابدهاوبينها . اما سفاهة القول فهي دليل على الجاهل وقد اتخذت طريق الجهال فتفضل بالدفاع والذود عن حياض الدين ان كان يهمك امرالاسلام والمسلمين فقد وجب عليك ان تقارع الحجه بالحجه أفلا ترى بأن الدفاع عن دينكم وعقائدكم واجب فرض عليكم فتردعوا بعلم وسلطان منير لكي يتبين للمسلمين بأن هذا المدعي على ضلال مبين فلا يتبعوه؟ أليس هذا هو المنطق ؟ ان تدافعوا عليه.ان كنت من المتدبرين وهذا ما ارجوه من الله الهادي الى سواء السبيل لا تتسرع في حكمك على الامام ناصر محمد اليماني وانصاره .. قبل ان تقرأ له بيانات وتتدبر فيها وتقارنها بكتاب الله المرجع الرئيسي والمحفوظ..قال الله تعالى: الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿الزمر: ١٨﴾. .أما من أعرض عن التدبر والقراءة والتأني وتسرع في الحكم فحتما سيكتفي بكثرة القيل والقال والإستهزاء والتهم والإفتراءات دون براهين أو حجج .فأنت من أمة إقرأ عليك بالقراءة والتدبر قبل التسرع في الحكم .. أسأل الله عز وجل أن يرزقك الإنابة والهداية تعال لنعلِّمك علماً تخرج به العباد من عبادة العباد إلى عبادة ربّ العباد ..تفضل اقراء على الرابط https://nasser-alyamani.org/showthread.php?10619-

[كلمة الحق]

هذا اقتباس من كلامك تقول فيه

اقتباس المشاركة :

و كحديث أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن و تقول أننا بذلك نجعل الله ثلاثا؟ و لكن مالا تدركه أن سرها العظيم و فضلها الكبير أعطاها هذه المرتبة بما فيها من التوحيد و نبذ المشركين و شركهم

كما أنك تفتري على النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يخوف الناس العذاب و يقربه لهم ليوهمهم بذلك ( و حاشاه أن يقول غير الحق أو يخادع و يوهم ) لتغطي على كذبك بما لم يجعل الله لك به سلطانا بشأن ما تسميه كوكب العذاب و غير ذلك من الخزعبلات التي ألفتها من عندك

— انتهى الاقتباس

فيا اخي ان الامام انكر انها تعدل ثلث القران لانها تعدل كل القران فهي سورة عظيمة وكل القران يتكلم عنها وهو التوحيد وانه ليس لله ولد وانه اليه تصمد الحاجات وتتوجه اليه القلوب بالدعاء فسورة الاخلاص تعد كل القران وليس لثه ولم يقلل الامام من قيمة هذه السورة كما ادعيت انت عليه
واما قولك ان الامام قال ان النبي كان يقرب العذاب فهذا ليس قول الامام بل قول الله فلم يكن النبي يعطيهم موعد العذاب ويقول لهم بعد 1400 سنة بل قال لهم مثل ما قال الله (قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا)صدق الله العظيم\
فهل يا اخي ستحتج على قول الله هذا وتقول انه يحاول ان يومهم انه قريب ييفا اخيي الكريم على ما يبدو انك لست من المتدبرين لكتاب الله ولو تدبرته لما قلت هذا الكلام لان اله هو من امر النبي ان يقول لهم لعل العذاب قريب جدا ولعه بعد امد بعيد فلم يعطهم جوابا صريحا لانه لو اعطاهم لقالو اذا لن ياتي العذاب في عصرنا واعرضو على اساس ذلك
وحتى نحن ملتزمون بامر الله ونقول لعل العذاب غدا ولعله بعد غد ولعله بعد سنة او سنتين ولعله اكثر من ذلك اواقل وهذا ايهام لهم انه ربما يكون قريب مثل ما قال القران افتعيب على الامام مخاطبة الناسس بخطاب القران ما لك كيف تحكم اتقي الله يا رجل
وها انت جئتنا وتزبد وتربد ومن يقرا كلامك يظن انك تملك الحجة وفيي اول منشور لك وقعت في اخطا كثيرة مثبتة من القران لعالم والجاهل ولو اردنا ان نبين اخطائك كلها باثباتات من القران بالعقل والمنطق لفعلنا ولكن هذه تكفي لمطغطرس دخل يتغطرس وكانه اعلم الناس ووقع بالخطا من اول جولة فاعد قراءة البيانات ببصيرة وتدبر عل اله يهديك للحق

[أحمد جعفر]

اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين

‎بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر .

السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

وما دمت قد طلبت شهاتي بالحق أيها المجتهد فإني أشهد لله الذي خلق كل شيئا فقدره تقديرا الذي يعلم الجهر وما خفي من الأسرار يعلم ما في الصدور وإليه النشور بأن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأشهد أن ناصر محمد هو المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير اللهم وكفى بك شهيدا أننا قد اتخذنا عندك عهدا فلن نرضى حتى ترضى ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا وما جعل الله الحجة في القسم ولا في الإسم بل سلطان العلم فلئن استطعت أيها المجتهد أن تأتي ببيان واحد هو أقوى من بيان إمامنا قيلا وأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا فعلينا أن نتبعك وننفض عن خليفة الله ولكن هيهات هيهات أن تبلغوا حتى معشار ما لدينا من العلم نحن الأنصار ولنخرسن ألسنتكم بما بين أيدينا من بيان بشرط أن نحتكم إلى محكم القرآن وإن الفرق بيننا وبينكم كالفرق بين الظلمات والنور ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور وقال تعالى:
{مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون} [٢٤:هود].

وأما قولك أيها المجتهد في سورة الإخلاص أنها ثلث القرآن إذا فلماذا قال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من قرأ القرآن فإن له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها ولا أقول (ألم) حرف بل ألف حرف واللام حرف والميم حرف]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

فكيف يا مجتهد تريد أن يعتقد الناس بصحة حديث الشيطان القائل بأن سورة الإخلاص ثلث القرآن وذلك حتى تجعلوا الله ثالث ثلاثة وهو الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد وأشهد لله أنني من الكافرين بحديث الشيطان ذلك كونه يجعل الله ثالث ثلاثة وقال تعالى:
{لقد كفر الذين يقولون إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد} [٣٧:المائدة].
فيا مجتهد لا تدعوا الناس إلى عبادة محمد رسول الله بتعظيمه بحجة تعظيم الله وإنما محمد رسول الله عبدالله ورسوله وهو أولى من المؤمنين بأنفسهم فنحبه أكثر من أموالنا وأنفسنا وأهلونا والناس أجمعون ولكننا نحب الله بالحب الأشد ولا ندع منزلتنا في حب الله وقربه لمحمد رسول الله فنسأل له الوسيلة من دوننا فنكون من المشركين الذين يتقربون برب العالمين لمحمد رسول الله فيأتي الله يوم القيامة فيقول تقربت بحبي وقربي يا عبدي لمن فهل نقول لمحمد رسول الله سبحان الله وتعالى عما تشركون وقال تعالى:
{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة} [٣٥:المائدة].

وأما بعث الإمام المهدي فأشهد لله أن الذين ينتظرون للمهدي المنتظر حتى يعرفونه هم بأنفسهم ويعرفونه على نفسه بأنه الإمام المهدي وهو لا يعلم ومن ثم يختارونه من دون الله أنهم قد أشركوا بالله فنازعوا الله أسماء وصفاته وهو الذي يصطفي ويختار وهو يعلم حيث يجعل رسالته وهو الذي يقسم رحمته على من يشاء من عباده فكيف ستختارون المهدي المنتظر يا معشر المشركون بالله عباده المقربون وليس لكم من الأمر شيء والأمر لله وحده وقال تعالى:
{وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة من أمرهم سبحانه وتعالى عما يشركون} [٦٨:القصص].

ويا أيها المجتهد للباطل حاشا لله أن يدعو خليفة الله الناس ليعبدوه من دون الله بل أنتم من تدعون الناس لعبادة محمد رسول الله لتعظيمه بالمبالغة فيه وأما خليفة الله فقد جعله الله سراجا منيرا مثل جده وما كان له أن يدعوا الناس إلا بما دعا إليه جميع الأنبياء والمرسلين أن تعبدون الله وحده لا شريك له وأنه لا خلة ولا شفاعة بين يديه لنبي ولا ولي فليسوا أرحم من الله حتى تقولوا هؤلاء شفعانا عند الله فلا يؤمن أكثركم إلا وهم بالله مشركون عباده المقربون فيدعونهم من دون الله أن يشفعون لهم وكأنهم أرحم من الله والشفاعة لله جميعا وما كان لخليفة الله وعبده أن يقول بغير ذلك وقال تعالى:
{ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عباد لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون} [٧٩:آل عمران].

ويا أيها المجتهد المسمى بكلمة الحق فإني أشهد لله أن الله قد بشر الإمام المهدي بالوسيلة بالرؤيا الصالحة بمحمد رسول الله وتلك فتنة له من الله ليرضى بها ولكن خليفة الله ثبته الله على هدفه وغايته ولم يرضى بها بل أنفقها لجده محمد رسول الله وبذلك زادنا الله يقينا بهدفنا العظيم وهو أن نعبد الله حتى يرضى في نفسه غير متحسر ولا حزين ولو كان خليفة الله رضي بالوسيلة ولم ينفقها لجده محمد رسول الله لقلنا أن باب التنافس مقفول وصاحب الدرجة العالية معلوم فلا داعي للتنافس في حب الله وقربه ولكن حقق خليفة الله بالرؤيا الصالحة الهدف من خلق العباد فلم يرضى بالوسيلة فاتخذها وسيلة لبلوغ غاية وكانت فتنة له فثبته الله على الحق ثم علمه الله بالرؤيا الصالحة بجده محمد رسول الله مرة أخرى بأن الوسيلة قد عادت للعبد المجهول وما زال باب التنافس مفتوحا حتى يخرج الله العباد من دائرة الشرك به عباده المقربين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن المهدي المنتظر ناصر محمد وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

— انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين

==============================
تصويب لخطأ فى آيةٍ كريمة : الخطأهو الذين يقولون ) وصوابها : (( الذين قالوا )) وهى من الآية رقم 73 وليس 37 من سورة المائدة
((لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)
وما أظن أخى الكريم قد أخطأ إلا من فرْطِ عجلته فى الكتابة