بسم الله االرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وجميع الأنبياء ومن تبعهم إلى يوم الدين,
لقد اطلعت على دعوة ناصر محمد اليماني ووجدت فيها كثيرا من الحق اللهم أمورا يسيرة تحتاح إلى شرح من الإمام, ولحد الأن لم أجد أي تناقض في تفسيره للقران الذي اجده أفضل تفسير.
لكني وجدت بعض التناقض في فتواه ونريد التوضيح.
فإن أذن لنا الإمام بالحوار فسوف نطرح أسئلتنا عليه,
انا اتتبعك منذ الصبح .. ددخلت في الصباح الباكر للمنتدى بعد دخول الموقع الاجتماعي "فيس بوك"
سوف يستجيب لك انصاره وليس هو نفسه
لذا فلا تثبت نفسك وعزيمتك ..
واطرح الاسئلة في الموضوع نفسه وليس الانتضار !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بالضيفين الوافدين إلى طاولة الحوار العالمية المفتوحة للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، أنار الله قلوبكما بنور البيان الحق للقرآن الكريم.
إعلما أخويا الكريمين "ianesteve" و"Jo.RIZARZ أن منتديات البشرى الإسلامية والنبأ العظيم ترحب بكافة الناس من كل جنس ودين ذلك لأن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بعثه الله رحمة للعالمين. فتفضلا أيها الكريمين بطرح أسئلتكم وستجدون الترحيب من إمامنا الكريم ومن كافة الأنصار السابقين الأخيار. فقط أنوه أحبتي في الله أن للمنتدى قوانين نحن جميعا ملزمين بها وليس للأنصار إمتياز على الأعضاء الجدد في ذلك فأرجو من حضاراتكم قبل بدء المشاركات في هذا الموقع المبارك أن تضطلعوا على شروط المنتدى ليكون الحوار فعال وبناء بحول الله. وتجدون التفاصيل على هذا الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=14053
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : Jo.RIZAR
انا اتتبعك منذ الصبح .. ددخلت في الصباح الباكر للمنتدى بعد دخول الموقع الاجتماعي "فيس بوك"
سوف يستجيب لك انصاره ولي هو نفسه
لذا فلا تثبت نفسك وعزيمتك ..
واطرح الاسئلة في الموضوع نفسه وليس الانتضار !!!
—
انتهى الاقتباس من Jo.RIZAR
أيها الزئر الكريم هلا شرحت لنا حضرتك ما المقصود برسالتك التي أرسلتها لنا على الخاص " حذرتهم وانتبهم" ؟
اللهم إني أشهدك أني لن أرضى أبدا حتى ترضى يا حبيب قلبي يا أرحم الراحمين
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
{ الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب }
قائمة الأبواب الرئيسية للفهرسة https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?7415
بسم الله االرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم المرسلين وجميع الأنبياء ومن تبعهم إلى يوم الدين,
لقد اطلعت على دعوة ناصر محمد اليماني ووجدت فيها كثيرا من الحق اللهم أمورا يسيرة تحتاح إلى شرح من الإمام, ولحد الأن لم أجد أي تناقض في تفسيره للقران الذي اجده أفضل تفسير.
لكني وجدت بعض التناقض في فتواه ونريد التوضيح.
فإن أذن لنا الإمام بالحوار فسوف نطرح أسئلتنا عليه,
والسلام عليكم ورحمة الله.
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الأخ الباحث ianesteve تفضل وأطرح ما تريد من أسئلة وأستيضاحات فإن كانت من المواضيع اللتي شرحها الإمام فس السابق فسينقل لك الأنصار البيانات أما إن كانت مواضيع لم يتطرق لها الإمام في السابق فسيجيبك عنها الإمام بنفسه حالما تسنح له الفرصة ، ونحن نتطلع دائماً لأسئلة الباحثين علها تكون من المواضيع الجديدة فتثري عقولنا بالمزيد من الفهم لكتاب الله .
دعوة ناصر محمد اليماني المحترم إلى الحوار (الأسئلة)
السلام عليكم ورحمة الله
هذة أسئلتي للإمام
أولا نعيب على الإمام التوسع في الحكم على بعض المخالفين بإبطان الكفر وإضهار الإيمان كما هو الحال مع أحمد جعفر الذي كان من الأنصار واتهمه الإمام بإبطان الكفر إلا أنه عاد وقال في بيان أخر الله أعلم بما في قلبه . الحكم على الناس بإبطان هو ادعاء للعلم بالغيب مالم يكن هناك دليل. وانا على علم بالأية التي ستحتجون بها: وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ
لكن أحمد جعفر كان من الأنصار وكان من المساهمين حتى أنه بعث بنصرته للإمام ولعله كان صادقا ومايدريك. فالأية لوحدها لا تكفي للحكم على الشخص بإبطان الكفر,بل ينبغي الإتيان بالدليل على لحن القول هذا والإتيان بالشهادات. فنحن أيضا نستطيع أن نقول أن ناصر محمد اليماني يدعي علم الغيب, كيف ؟ نعرفه في لحن القول: يحكم على بعض الناس بإبطان الكفر دون دليل.
هذا لايعني أني اساند احمد جعفر,بل ألومه على سبه للإمام وكذلك المطالبة بإرجاع نصرته, فالله يتقبل ما كان خالصا لوجهه حتى ولو أخطئت الشخص ظنا منك انه ممن تجوز فيهم,
ومن الأشياء التي ننكرها على الإمام هو تحديده موعدا للعذاب أو قدوم كوكب سقر. فها نحن نراه يقول في إحدى بياناته:
قد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها في 1427 عامكم هذا
فياترى هل طلعت الشمس من مغربها عام 1427 ولم يرها أحد
ثم نراه يقول في مكان أخر:
إذاً متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثين ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى
وها قذ انقضت الثلاثين ألف فلماذا هذا الرجم بالغيب ياناصر محمد اليماني
أما إذا كان العذاب قد أجل بسبب الدعاء, فنريد الدليل
وهذا لايعني أني أنكر قدوم العذ اب, فانا أجد دليل للإمام قوياّ ولكن ننكر تحديد تاريخ زائف لقدومه
ونرى أيضا تناقظا في فتواه حول صلاة الجمعة فنجده يقول: صلاة الجمعة سُنة ولا ينبغي للسنة أن تحل محل الفرض
ثم يقول في مكان أخر: وإليك سؤال المهدي المُنتظر يا من تظن أن الصلوات لم يجرِ عليها التغيير! وسؤالي لك ولكافة الباحثين عن الحق فكيف أسقطت صلاة الجمعة الواجبة صلاة الظهر الفرض الجبري
فكيف تكون صلاة الجمعة سنة وواجبة؟
كما أننا نكر على الإما م جوابه هذا:
ويا شيرين، إني أراك تقولين: "لو كنت المهدي فاخرج ولو معك القليل من أنصار الله ورسوله فالله معااااااك ويؤيدك ونحن معك يااااااااالله". ومن ثم نردّ عليك بالحقّ وأقيم عليك الحجّة بالحقّ بقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ}
أولست تقيم الصلاة والجواب اللهم نعم, ألست تؤتي الزكاة إذا بلغت النضاب والجواب نعم, الست تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر عن طريق اللإنترنيت العالمية والجواب نعم, إذا فقد مكن الله لك ياناصر محمد اليماني ولا حجة لك. فلا ينبغي لك الإحتجاج بالقرأن بصفة عشوائية إجابة لكل ذي سؤال؟
كما ننكر على الإمام قوله أن القران لاينبغي تفسيره لغويا لان اللغة غير منزهة عن التحريف. أقول اللهم نعم فاللغة تتغير عبر العصور وينبغي تفسير كتاب الله كوحدة وكتلة, فكتاب الله لايتجزء. ولكن ياأستاذ اللغة والفكر لايتجزءان أيضا ولايفترقان, فلاينبغي لك التعميم بل الصواب أن القرأن لايفسر لغويا فقط:
فها نحن مثلا نراك تخالف منهجك وتفسر القران تفسيرا لغويا في الأية التالية:
ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها "
ألست تقول أنه ينبغي لنا أن نعود إلى لغتنا العربية: فنجد أن النسخ معناه صورة طبق الأصل ولكنك لم تعد إلى القران لانك تعلم أن النسخ معناه المحو والتبديل على خلاف ما تقول:
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
أما نستنسخ فهي من الإستنساخ وليس النسخ يا أستاذ: هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
أما ننسها فهي من النسيان وليس النسيئ: لأن فعل النسيئ هو ننسئ
رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
انظرمعي إلى هذه الأية
"سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى" أي ما يتم نسخه فتنساه
ورغم هذا فانا لا أومن بالنسخ في القرأن وأود من الإمام أن يشرح لنا هذه الأية حتى لايكون للمخالفين حجة: "سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى"
أيضا الإمام يقول أن المقترض من البنوك الربوية لا حرج عليه وكذلك الذي يشتغل فيها, لكن بعضا سيحتج بهذه الإية: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان
سيقولون أن العمل في البنك الربوي هو من باب التعاون على الإثم والعدوان, وبالتالي حرام فما تفسيرك للاية؟
أنا لا أستعجل الجواب ولا أرد أيضا بيانات الأنصار إذا كان فيها جواب, ولكني لا أستطيع قراءة بيانات سنين عديدة
والسلام عليكم ورحمة الله
.. أولا نعيب على الإمام التوسع في الحكم على بعض المخالفين بإبطان الكفر وإضهار الإيمان كما هو الحال مع أحمد جعفر...
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وهل حكم الامام عليه الا من بعد ان تبين للزوار قبل الامام والانصار بان احمد جعفر كان يدعى الايمان بمهدوية الامام ومن ثم انفضح امره على الملأ , إذا الدليل واضح للجميع .
اقتباس المشاركة : ianesteve
.. أما إذا كان العذاب قد أجل بسبب الدعاء، فنريد الدليل.. وهذا لايعني أني أنكر قدوم العذ اب، فانا أجد دليل للإمام قوياّ ولكن ننكر تحديد تاريخ زائف لقدومه
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
الله سبحانه وتعالى يفعل ما يشاء يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب
اقتباس المشاركة : ianesteve
ونرى أيضا تناقظا في فتواه حول صلاة الجمعة...
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
الامام ذكر بان صلاة الجمعة سنة ولكنها سنة واجبة وليست فرض جبري كصلاة الظهر فكيف تحل صلاة سنة واجبة محل صلاة فرض جبري هذا كل مافي الامر
اقتباس المشاركة : ianesteve
.. إذا فقد مكن الله لك ياناصر محمد اليماني ولا حجة لك. فلا ينبغي لك الإحتجاج بالقرأن بصفة عشوائية إجابة لكل ذي سؤال؟
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
والجواب اللهم بلى فإن الامام ناصر محمد اليماني يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر غير انه ليست معه السلطة ليطبق حدود الله فيرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان في كل مكان يسيطر عليه ويقع تحت إمرته، لذا فعندما يأمر الله ويمكنه بحكم اليمن سيلجأ الناس عند اشتداد الفتن الى اليمن لما سيجدوا فيها من أمن وأمان وتحقيق للعدل
اقتباس المشاركة : ianesteve
.. ألست تقول أنه ينبغي لنا أن نعود إلى لغتنا العربية: فنجد أن النسخ معناه صورة طبق الأصل ولكنك لم تعد إلى القران لانك تعلم أن النسخ معناه المحو والتبديل على خلاف ما تقول...
—
انتهى الاقتباس من ianesteve
النسخ في الاية { فينسخ الله ما يلقي الشيطان } التي اردت انت انت تكون تفسيرا لمعنى النسخ بانه المحو هو ايضا فينسخ الله مايلقيه الشيطان صورة طبق الاصل لمافي نفس الانسان الى الملك عتيد فيتلقياها من الرحمن بوحي التفهيم , إذا فانت مخطىء لاريب ولاشك في فهمك لمعنى النسخ
فالنسخ = copy وليس delete
وانا معك بانتظار رد الامام الحبيب وتبيانه لمعنى الاية { فلا تنسى إلا ما شاء الله }
وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
--- دمج ---
بسم الله الرحمن الرحيم
اذكر برايك في بيانات الامام ناصر محمد اليماني ايها الاخ الطارح للاسئلة
اقتباس المشاركة : ianesteve
أشهدكم الله ان الأستاذ ناصر محمد اليماني لايقول على الله إلا الحق. لقد تدبرت بياناته ووجدته يصف الله بأحسن الأوصاف, اوصاف يقبلها العقل وترتاح إليها النفوس ومقتبسة من كتاب الله. إني لأكاد أقسم أن ناصر محمد اليماني جاء بمذهب يشبه مذهبي إلا أنه يحسن تفسير القران وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس المشاركة :
ومن الأشياء التي ننكرها على الإمام هو تحديده موعدا للعذاب أو قدوم كوكب سقر. فها نحن نراه يقول في إحدى بياناته:
قد أدركت الشمس القمر وسوف يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها في 1427 عامكم هذا
فياترى هل طلعت الشمس من مغربها عام 1427 ولم يرها أحد
ثم نراه يقول في مكان أخر:
إذاً متى يتوقعها المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم أرد عليه بالحق وأقول بقي لها ساعة قدرية واحدة من لحظة ميلاد هلال ذي القعدة لعام 1428 للهجرة والساعة القدرية هي ألف ساعة قمرية بحساب يوم القمر والألف الساعة القمرية هي تعدل ثلاثين ألف ساعة أرضية من ساعاتكم التي بأيديكم حتى إذا مضت وانقضت فلا تستقدمون ساعة ولا تستأخرون تصديقاً لقول الله تعالى
وها قذ انقضت الثلاثين ألف فلماذا هذا الرجم بالغيب ياناصر محمد اليماني
أما إذا كان العذاب قد أجل بسبب الدعاء, فنريد الدليل
انظرمعي إلى هذه الأية
"سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى" أي ما يتم نسخه فتنساه
ورغم هذا فانا لا أومن بالنسخ في القرأن وأود من الإمام أن يشرح لنا هذه الأية حتى لايكون للمخالفين حجة: "سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى"
—
انتهى الاقتباس
ارى ان معنى سنقرئك فلا تنسى اي لاتهمل بيان ما علمك الله من القرآن تنفيذا لقوله تعالى :
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
وقال تعالى :
وقال تعالى :
كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
واما الاسثناء في قول (إلا ما شاء الله)
اي الا ما شاء من بيان ايات الاعجاز التي جعلها الله لقوم يعلمون في اخر الزمان عند تطور التكنولوجيا فتلك الايات لم يأمر الله رسوله ان يبينها بل قال :
دعوة ناصر محمد اليماني المحترم إلى الحوار
ضوابط المشاركة
