الموضوع: مواضيع علاء الفكري *

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 31 إلى 37 من 37
  1. افتراضي

    تكرم أخي علاء
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 147058 من موضوع البرهان اليقين على حقيقة النَّعيم الأعظم من نعيم جنَّات النَّعيم..


    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    15 - شعبان - 1435 هـ
    13 - 06 - 2014 مـ
    05:37 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=147031

    ____________


    البرهان اليقين على حقيقة النَّعيم الأعظم من نعيم جنَّات النَّعيم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله وأئمة الكتاب وجميع المؤمنين بالله ربّ العالمين لا يشركون به شيئاً في كل زمانٍ ومكانٍ حتى يُلاقوا ربَّهم بقلوبٍ سليمةٍ وهم آمنون..

    ويا أيّها الباحث عن البيّنة، لسوف نزيدك والعالمين عن آيات حقيقة النَّعيم الأعظم في قلوب قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه، وسوف أُلقي بهذا السؤال من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى عبيد النَّعيم الأعظم من أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور والنَّصر والتّمكين في العالمين وأقول لكم: يا معشر عبيد النَّعيم الأعظم، فماذا أنتم فاعلون لو أفتاكم الله يوم يقوم الناس لربّ العالمين وكلّمكم تكليماً من وراء الحجاب وقال لكم: "يا معشر الوفد المكرمين، إنّ رضوان الله على عباده لن يتحقّق أبداً، وأمّا سبب حزن ربّكم في نفسه على الضالّين من عباده هو بسبب أنّه أرحم الراحمين وهم من رحمته يائسون". فماذا سوف يكون ردّكم يا معشر الوفد المكرمين عبيد النَّعيم الأعظم؟
    ونكرر السؤال للمرة الثانية ونقول: فلو أنّ الله يخاطبكم يوم يقوم النّاس لربّ العالمين فيقول لكم: "إنّ رضوان نفس ربّكم لن يتحقّق على عباده الضالين ولن يذهب الحزنُ من نفس ربّكم بسبب أنّ ربّكم هو أرحم الراحمين، وسبب استمرارهم في العذاب هو بسبب يأسهم من رحمة الله أرحم الراحمين"، فماذا سوف يكون ردّكم يا معشر الوفد المكرمين من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه؟

    ونكرر السؤال للمرة الثالثة: فماذا سوف يكون ردّكم لو علمتم أنّ رضوان نفس الله على عباده الضالّين لن يتحقّق أبداً خالداً مخلداً إلى ما لا نهاية؟ وربّما يودّ كافةُ عبيد النَّعيم الأعظم من أنصار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور أن يرفع كلٌّ منهم اصبعه السّبّابة يطلب الإذن بالردّ على هذا الجواب. ومن ثمّ يقاطعهم المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول لهم جميعاً: لا داعي أن تردّوا على الجواب فنحن نعلم ما هو جوابكم، حقيقٌ لا ننطق عن حقيقة النَّعيم الأعظم في قلوب عبيد النَّعيم الأعظم إلا بالحقِّ ذلك مما ألهمني وعلمني ربّي.

    وأمّا جوابكم الواحد الموحّد فسوف تقولون:
    "يا رب، ما دمت لن تحقّق لنا النَّعيم الأعظم رضوانَ نفسك وذهابَ حزنك فإنّ لعبيد النَّعيم الأعظم منك طلبٌ بلسانٍ واحدٍ موحّدٍ مجتمعين على قولٍ واحدٍ، فنحن لا نستطيع أن نرضى بنعيم جنّات النَّعيم وربنا متحسِّرٌ وحزينٌ على عباده الضالّين النّادمين على ما فرَّطوا في جنب ربّهم بعد أن ذاقوا وبال أمرهم، ونسألك اللهم بحقِّ عظيم نعيم رضوان نفسك على عبادك أن لا تجعلنا نرضى بنعيم جنّات النَّعيم خالدين مخلدين إلى ما لا نهاية ما دمت متحسِّراً وحزيناً، وحتى ولو لم يتحقق لنا نعيم رضوان نفسك على عبادك فلنا منك ربنا هذا الطلبُ؛ هو أن نبقى على الأعراف بين الجنّة والنار نبكي بدمعٍ منهمرٍ بشكلٍ مستمرٍ خالدين ما دام ربّنا أحبّ شيءٍ إلى أنفسنا متحسِّراً وحزيناً على عباده الضالّين، فما الفائدة من نعيم جنّات النَّعيم وربّنا متحسِّر وحزينٌ؟ فنحن نرضى أن يكون هكذا حالنا خالدين بين الجنّة والنّار ما دمت متحسِّراً وحزيناً، ولن نرضى بجنّات النَّعيم ما دمت متحسِّراً وحزيناً وأنت على ذلك من الشاهدين وكفى بالله شهيداً".
    __________________

    انتهى جواب عبيد النَّعيم الأعظم إلى ربّهم في هذا الحوار الافتراضي.

    وبما أنّني أعلم علم اليقين أنّني الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أقسم بمن رفع السّبع الشداد وثبّت الأرض بالأوتاد وأهلك ثمودَ وعاداً وأغرق الفراعنة الشداد أنّ في هذه الأمّة قوماً يحبّهم الله ويحبّونه سيجدون هذا الجواب حاضراً في قلوبهم وأنّهم حقاً سوف يكون هذا ردّهم لا شكّ ولا ريب.

    ونأتي إلى الحقيقة الثانية، فلو أنّ الله يردُّ عليهم فيقول: "يا معشر العبيد الوفد المكرمين، ما دام هكذا بلا حدودٍ إصرارُكم على تحقيق رضوان نفس ربّكم وذهاب حزنه على الضالّين المعذَّبين من عبادي فلتقْذفوا بأنفسكم في نار جهنّم جميعاً إلى ما شاء ربّكم، فمن ثمّ أخرجكم منها وإيّاهم فأُدخلكم في رحمتي التي وسعت كل شيءٍ". فماذا تظنّونهم سوف يفعلون يا معشر المسلمين؟ وأقسم بالله العظيم ربّ السماء والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم لو يكون ذلك شرطاً لتحقيق نعيم رضوان نفس الربّ لرأيتم الوفد المكرمين قوماً يحبّهم الله ويحبّونه ذكوراً وإناثاً ينطلقون نحو أبواب جهنّم بأقصى سرعاتهم، وكلٌّ منهم يريد أن يسبق الوفد أجمعين إلى نار جهنم ليلقي بنفسه فيكون الأوّل في قعر نار جهنّم لو كان في ذلك الثمن أنْ يتحقق رضوان نفس الله على عباده الضالّين! والوفدُ المكرمون على ذلك من الشاهدين أنّ الإمام المهديّ ينطق بما يعلمونه حاضراً الآن في قلوبهم وهم على ذلك من الشاهدين.

    وكذلك نفتي بالحقيقة الثالثة ونؤكد ذلك بالقسم بالله الواحد القهّار من يبعث من في القبور ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور أنّهم لن يرضوا بملكوت الله أجمعين في جنّات النَّعيم من أدناها إلى الدرجة العاليّة الرفيعة التي تسمى بالوسيلة في جنة النَّعيم أقرب درجةٍ إلى ذي العرش العظيم وحتى لو جعل الله كلّاً منهم هو العبد الأقرب إلى عرش الربّ والعبد الأحبّ إلى نفس الربّ وأيَّد كلّاً منهم بأمر الكاف والنون فيقول للشيءٍ كن فيكون فإنّه لن يرضى أيّ من عبيد النَّعيم الأعظم بذلك كلّه حتى يتحقّق رضوان نفس أحبّ شيءٍ إلى قلوبهم الله أرحم الراحمين لا متحسِّراً ولا حزيناً، وهم على ذلك من الشاهدين لكونهم موجودون في هذه الأمّة.

    وعلى كلٍّ منهم ممن أظهرهم الله على بياني هذا أن يُلقي بشهادة الحقِّ عنده من الله، ويُزكِّي الشهادة على هذه الحقيقة في قلبه بالقسم بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّ ما نطق به الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في بيانه هذا عن الحقائق في قلوب قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه أنّه قد وجده حاضراً في قلبه لا شكّ ولا ريب، فتذكروا قول الله تعالى:
    { وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } صدق الله العظيم [البقرة:283].

    المُعَلِِّم بحقيقة النَّعيم الأعظم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    __________________




    ملاحظة إلى أحبتي في الله الباحثين عن الحقّ جميعاً :

    سوف تجدون الشهادات تترى عجب العجاب! ومن ثمّ تتفكروا في هذه الحقيقة التي اجتمع عليها هؤلاء القوم من ذكرٍ وأنثى وهم لا يعرفون بعضهم بعضاً بل جماعات في بقاعٍ شتى في الأرض من مختلف دول البشر، فكيف أنّهم اجتمعوا على الحبِّ الأشدِّ والأعظم لله! ولذلك اتّخذوا عند الرحمن عهداً أن لا يرضوا حتى يرضى. إذاً يا إخواني، فهنا تتفكرون في أنفسكم كيف وُجِدَتْ هذه الحقيقة في قلوب هؤلاء، فلا بدّ أنّ وراء ذلك سرٌّ عظيمٌ؟ ومن ثمّ يساعدكم الإمام المهديّ على معرفة هذا السرِّ العظيم؛ بل أعظم سرٍّ في الكتاب على الإطلاق حقيقة اسم الله الأعظم؛ بل هو أكبر آيةٍ في الوجود لحقيقة وجود الربّ سبحانه، وتلك حقيقة رضوان نفس الله على عباده.

    وربّما يودّ أحدُّ أحبتي علماء المسلمين المكرمين أنْ يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، فكلنا نحبُّ الله، ومن ذا الذي لا يحبّ الله من المسلمين؟". فمن ثمّ يرد ُّعليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: اللهم نعم فكلُّ مسلمٍ يحبّ الله،
    ولكن فهل نُلتُم محبة الله؟ فوالله لا تشعرون بما يشعر به عبيد النَّعيم الأعظم حتى تكونوا من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه، وهم الذين تفكّروا في حال ربّهم في بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وتفكروا كيف لو أنّ أحدهم يرى أمّه أو أبيه أو ابنه أو أخيه يصطرخ في نار جهنّم؛ فكيف سوف يكون حاله؟ وربّما تودُّ إحدى الأمهات أن تقول: "يا ناصر محمد، والله لن أهنأ بجنّة ربّي وأنا أرى ولدي يتعذّب في نار الجحيم، فيا حسرتي على ولدي لو يكون من أصحاب الجحيم". فمن ثمّ يردّ عليها الإمام المهديّ وأقول لها: إنّما أنتِ من عبيد الله أرحم الراحمين، فإذا كان هذا حالك فتفكّري كيف حال من هو أرحم من الأمّ بولدها؟ اللهَ أرحمَ الراحمين.

    وربّما يودُّ كافةُ علماء المسلمين أن ينطقوا بلسانٍ واحدٍ فيقولون: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني، فإنّ الله ليس بحزينٍ على الكافرين المعرضين عن دعوة رسل ربّهم". فمن ثمّ يردُّ عليهم الإمام المهديّ ناصر اليماني وأقول: ألا تعلمون أنّ الرسل المكرمين يتحسّرون على الكفار المعرضين المكذِّبين بدعوتهم؟ وعلى رأس المتحسِّرين خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك خاطب الله نبيَّه، وقال تعالى:
    {فَلَا تَذْهَب نَفْسك عَلَيْهِمْ حَسَرَات} صدق الله العظيم [فاطر:8].

    وإنّما الحسرة عليهم هي الأسف والحزن على الكفار المعرضين، ولذلك خاطب الله نبيَّه، وقال الله تعالى:
    {فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا} صدق الله العظيم [الكهف:6].

    ومن ثمّ يردّ علينا علماء الأمّة بالإقرار بحسرة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على الكافرين، ومن ثم يقيم الإمام المهديّ عليهم الحجّة ونقول: يا أحبتي في الله، إذا كان هذا حال محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- متحسِّراً وحزيناً على الكافرين المعرضين برغم أنهم لا يزالون مصرين على كفرهم وعنادهم ولذلك نهى الله نبيَّه أن يتحسّر عليهم وهم لا يزالون مُصرّين على كفرهم وعنادهم، ولكنَّ ربّ العالمين تجدونه في الكتاب متحسِّراً على عباده الذين أصبحوا نادمين على ما فرَّطوا في جنب ربّهم، فحين جاءتهم الحسرة في أنفسهم على ما فرطوا في جنب ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم[الزمر].

    فمن ثم تأتي الحسرةُ في نفس الله على عباده النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم من بعد أن أهلكهم الله وهم عن دعوة الحقِّ معرضون، وقال الله تعالى:
    {إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32)} صدق الله العظيم [يس].

    فهذا هو حال اللهِ أرحم الراحمين، فما خطبكم تسألون عن أحوال بعضكم بعضٍ ولا تتفكّرون كيف حالُ حبيبَكم الله أرحم الراحمين؟ وما أرحمه من إلهٍ وحده لا شريك له.

    ويا معشر الصالحين، فهل ترون أنّكم سوف تهنأون بالحور العين وجنّات النعيم وربّكم متحسِّر وحزينٌ؟ فإن كنتم ترون أنّكم سوف تكونون سعداء بجنّات النّعيم وربّكم متحسِّر وحزينٌ فهذا شأنكم، ولكن أقسم بالله العظيم البرّ الرحيم لو قدَّر الله بعث الإمام المهديّ في عصر الأنبياء وبيَّن لكافة الأنبياء والمرسلين حقيقة اسم الله الأعظم لما دعا نبيٌّ على قومه، ولاستمروا في دعوتهم حتى يجعلوا الناس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ لكون الأنبياء والمرسلين يحبّون الله كما يحبّ اللهَ قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه، ولكنَّ الله مَنَّ على هذه الأّمّة أنْ قدر بعثَ الإمام المهديّ فيهم ليُعْلِمهم بالحقيقة العظمى في الكتاب ولذلك خلقهم ليتّخذوا رضوان الله غايةً فلا يرضوا حتى يرضى. وأمّا الذين يتّخذون رضوان الله وسيلةً ليدخلهم جنّته فلهم ذلك، إنّ الله لا يخلف الميعاد.

    ولكنّني الإمام المهديّ ناصر محمد أقول: يا عجبي الشديد الشديد؛ تهنأ قلوبُ العبيد بالحور العين وجنّات النعيم وأحبّ شيءٍ إلى أنفسهم الربِّ المعبود متحسِّر وحزين! هيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لن يرضى الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حتى يرضى أحبُّ شيءٍ إلى نفسي في الوجود الله أرحم الراحمين، فلهُ أعبدُ وله أسجدُ والحمد لله ربّ العالمين.

    وننتظر الشهادات، وتدبّروها، فسوف تأتينا من معشر قومٍ يحبّهم ويحبّونه من مختلف دول العالمين، فكونوا على شهاداتهم من الشاهدين، وبلّغوا بعضكم بعضاً يا معشر الأنصار بهذا البيان ذي الأهمية الكبرى ليحضروا فيلقوا بشهاداتهم بالحقّ.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الذليل على المؤمنين العزيز على شياطين البشر؛ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
    _______________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    - - - تم التحديث - - -

    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 104270 من موضوع مزيدٌ من البيان لحقيقة النّعيم الأعظم من نعيم جنّة النّعيم وردٌّ على السّائلين..

    [ لمتابعة رابط المشاركــــة الأصليّة للبيــــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=104262

    الإمام ناصر محمد اليماني
    09 - 08 - 1434 هـ
    17 - 06 - 2013 مـ
    07:31 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ


    مزيدٌ من البيان لحقيقة النّعيم الأعظم من نعيم جنّة النّعيم وردٌّ على السّائلين..

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، فاسمع يا هذا.. فلو قلنا لك إنّ أحدَ الأنصار من المكرمين اسمه (عبد الحليم) فهل هو ليس عبداً لله كون اسمه عبد الحليم؟ أم تُنكر إنّ الاسم الحليم هو من أسماء الله الحسنى؟ ولكنّه من أسماء صفات الله النّفسيّة وليست الذاتيّة لكون الحلم صفةٌ في النّفس، وكذلك (عبد النّعيم) أليس عبداً لله؟ أم تنكر أنّ صفة رضوان الله على عباده هو النّعيم الأعظم من جنّته؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

    فكذلك رضوان الله من صفات الله النّفسيّة كون الرضى يكون في نفس الله، فكيف نعبد الله؟ والجواب عن كيفيّة عبادة الربّ بالحقّ، وهو أن تتّبع رضوان الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [آل عمران:162]. إذاً قد أعدّ الله جنّته لمن اتّبع رضوانه والنّار لمن اتّبع ما يُسخط الله، إذاً تبيّن لكم كيف تعبدون الله وأن تتبعوا رضوانه؛ إذاً فأنتم تعبدون رضوان الله سبحانه فتلك عبادة الله وحده لا شريك له. وربّما يودّ أحد الذين لا يعقلون أن يقول: "يا ناصر محمد، ولكنّي أعبد الله وحده". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد وأقول: وكيف تعبد الله إن كنت من الصادقين؟ ألست تعبد رضوانه وتتجنب ما يسخطه؟

    إذاً تبيّن لكم أنّ عبادة الله هي اتّباع رضوانه لكون اتّباع رضوان الله هي الأساس لعبادة الربّ يا حبيبي في الله فكن من الشاكرين، وأُفتيك بالحقّ أنّك لم ترقَ بعدُ إلى عبيد الله الربّانيّين (عبيدَ النّعيم الأعظم)، ولذلك أفتينا من قبل أنّه لن يدرك حقيقة اسم الله الأعظم وأنّه حقّاً صفةُ رضوان الله على عباده إلا الذين قدروا ربّهم حقّ قدره فعبدوه حقّ عبادته لا خوفاً من ناره ولا طمعاً في جنّته؛ بل من شدّة حبّهم لربّهم حبيب قلوبهم اتّخذوا رضوان الله غاية، فلن يرضوا بملكوت ربِّهم أجمعين حتى يرضى، فهم على ذلك من الشاهدين، فقد وجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقّاً نعيمٌ أعظمَ من جنّته ولذلك لن يرضوا بنعيم الجنّة وحورها حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم لا هو متحسرٌ ولا حزينٌ على النّادمين في جهنّم أجمعين، برغم أنّ الله لم يظلم النّادمين وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون.

    ويا قوم، بالله عليكم لو أنّ أحدكم عصاه ولده مائة عامٍ ثمّ مات ابنه وهو عاقٌّ لوالديه، وبعد أن توفّى الله والديه وجدوه يصرخ في نار جهنّم من حريق النّار وعلموا أنّه صار نادماً ندماً شديداً على عصيان والديه في الحياة الدنيا، فليتصور الوالدان عظيم مدى الحسرة في أنفسهم على ولِيدِهم وهم يرونه يصطرخ في نار جهنّم، فليتخيّلوا كيف سيكون حالهم ومن ثم يقولون: إذا كان هذا هو حالنا على ولدنا الذي عصانا وقد أصبح من النّادمين على ما فعله فينا فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ فكيف بحال الله أرحم الراحمين؟ وبما أنّ الله أرحمُ الراحمين فلا بدّ أنّ الله متحسرٌ في نفسه على عباده المعذَّبين الضّالين الذين كذّبوا برسل ربّهم فأهلكهم فأصبحوا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، فيقول كلٌّ منهم:
    {يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    فذلك ما يحدث في أنفس المعذَّبين وكذلك الحسرةُ عليهم تحلُّ في نفس الله من بعد ندمهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ} صدق الله العظيم [يس:29-30-31].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ عبيد النّعيم الأعظم لن يرضوا بملكوت الجنّة التي عرضها السماوات والأرض وقد علموا أنّ ربّهم حبيبَ قلوبهم متحسرٌ وحزينٌ على عباده المتحسِّرين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ عبيد النّعيم الأعظم لن يرضوا بملكوت ربّهم حتى يرضى لا متحسر ولا حزين، فيقولون:
    [ ماذا نبغي من الحور العين وجنّات النّعيم وحبيبنا الرحمن الرحيم متحسرٌ وحزينٌ على عباده الضالّين النّادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم؟ اللهم إنّنا نشهدك بأنّك أنت الله الرحمن الرحيم، اللهم إنّنا عبيدك اتّخذنا عند الرحمن عهداً أن لن نرضى حتى يرضى كوننا اتّخذنا رضوان الله غايةً فنحن له عابدون، وكذلك نعبد رضوانه ونتجنب سخطه ].

    فتلك هي عبادة الربّ الحقّ، أم كيف تعبدونه إن كنتم صادقين؟ ألستم تطمعون في رضوان الله وتخافون سخطه كون الجنّة جزاء لمن اتّبع رضوان الله والنّار جزاء لمن اتّبع ما يُسخط الله؟ فكونوا من الشاكرين، ومن يتّخذ رضوان الله وسيلةً لكي يدخله الله جنّة النّعيم ويقيه من نار الجحيم أولئك قوم اتّخذوا رضوان الله وسيلةً ليبتغوا جنّته ويخافون ناره، وكذلك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يخاف من نار الله خوفاً شديداً ولكن لو لم يتحقق رضوانُ نفسِ الله حتى ألقي بنفسي في نار جهنّم؛ لانطلقَ إليها الإمامُ المهديّ ولا أبالي بالحريق، ولن تحرق إلا من كذّب وعصى، فهي لا تحقد إلا على أعداء الله وتحبّ أولياء الله حبّاً عظيماً لكون نار جهنّم من أشدِّ المخلوقات غيرةً على الربّ فهي تغضب من غضب الله وترضى من رضاه، فهي تدعو من أدبر وتولّى عن اتّباع رضوان الله وباء بغضبه.

    ويا حبيبي في الله الأنصاري السائل، لا نلومك على سؤالك كونك لم ترقَ بعدُ إلى مستوى عبيد النّعيم الأعظم لا أنت ولا ريان برغم أنّكما من الأنصار السّابقين الأخيار، ولم نفتِ أنّكم لن ترقوا إلى عبيد النّعيم الأعظم بل قلنا لم ترقوا بعدُ، وأمّا عبيد النّعيم الأعظم الذين ارتقى مستواهم إلى قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فهم يعرفون أنفسهم أنّهم حقّاً لا ولن يرضوا حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم وهم على ذلك من الشاهدين.

    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    - - - تم التحديث - - -

    ======== اقتباس =========


    - - - تم التحديث - - -

    ======== اقتباس =========
    من أحياه الله بكلماته لا يموت
    بل يذوق الموت ليحيا الحياة
    و من عرف النعيم الأعظم من نعيم الجنان
    لن يرضى إلا برضوان الرحمن
    اللهم نعوذ بعزتك و جلالك ربي أن نرضى حتى ترضى


  2. افتراضي

    رساله علاء فكري محمد العماد
    للإمام ناصر محمد اليماني
    فيما يخص في
    ( التمكين )


    هناك اعتقاد خاطى وسوء فهم لدى بعض الاشخاص حيث يعتقد البعض انه بمجرد وصوله لما يسعى اليه او تحقيقه لهدفه أو أمتلاكه للقوة أو حتى معرفتة للمعارف الغائبه عن الأخرين..
    ووصوله للحقيقه تمكنة للعيش وحدة قد
    يقع الكثير من الناس في مثل ذالك الفخ, يعتقدون أن قدرتهم الشخصيه.قادرة على أن تؤمن لهم حياتهم الشخصيه قد يكون لديهم مهارات او علوم مخفيه او نظرة تحليليه او قوه لفضيه او بدنيه او اتاه الله مالآ او علمآ او اي قوه مخفيه , غير مدركين ان تلك القوه ان لم يتم استخدامها في المكان الصحيح ومفعة الاخرين والتحفظ عليها قد تكون حاجزآ بينهم وبين الله سبحانة وتعالى مالم يتم المنفعه بها

    السؤال:
    ماهو مقصد الله في تمكينك ومنحك بعض القوئ

    الجواب:
    ان مقصد الله في منحك بعض القوى والعلوم ليس من اجل ان تكون مكتفيآ ذاتيآ, لا على العكس تمامآ بل من اجل أن تعيش بتواضع في علاقه قوية ومتماسكه مع من حولك بشكل خاص , ومع العوام والاخرين بشكل عام...
    وبالتالي فنحن نكون بعلاقة قويه ومتماسكه مع الله سبحانه وتعالى من خلال القيام بدورنا وتعاملنا مع الناس ومنفعتهم
    لاينبغي عليك ان تتفاجئ من تحملك للمسئوليه او القيام بدورك وواجبك لان الله جل علاه لم يكلفك بمهمة مستحيله,لكنك انت شخصيآ غير قادر على العطاء غير قادر على منفعة الاخرين ومن حولك ويختلف العطاء بحجم التمكين ما مكني فيه ربي, مالم يكن هناك عطاء ومنفعه للاخرين لن يكن هناك اي ثمره طيبه تقدمها او تعود لك
    فحذاري فأن في التمكين فتنة...

    قال تعالى ( ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُواْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ )

    عندما ننضج ونتعرف على الله سبحانه وتعالى ونبدأ في التفكير في الاخرين ليس في انفسنا فقط من اجل القيام بدورنا ويصبح هدفنا الاعظم وغايتنا الانبل ماذا يمكن لنا او ماذا نستطيع ان نعطي او نقدم للاخرين او ماذا نفعل من اجلهم , وكيف نستطيع ان نساعدهم ونرشدهم لطريق الصحيح والنمو الروحي. هذا هو النجاح الحقيقي. لأن الإنسان يمكن ان يمتلك كل القوه والمكانه التي يمكن ان يقدمها العالم, ولكن إذا كانت روحه فارغة ومريرة يكون النجاح فشلآ في الحقيقه
    " لانه ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟
    او ماذا يعطي الإنسان فداء عن نفسه..؟

    عندما نثق بالله سبحانه وتعالى ونتوكل عليه ونمتثل لا اوامر الله ونتقرب الى الله بالطاعات والعمل الصالح ونتحرر من اغراءات ولعنات العالم الشرير
    الكراهيه , الغيرة , التخبط والشعور بالنقص , والغضب والمراره, وعدم الغفران للاخرين. والانانيه والغرور وغيرها بنعمة الايمان وفضل الله علينا وغسل انفسنا ونبدأ بالمحبه والسلام وطول اناة وصلاح والطف والتعفف ووداعة الايمان

    فاننا نصل بيماننا بالله سبحانه وتعالى الى مستوىالشعور ونتعرف على حجم المسئوليه التي علينا وحكمه غير محدوده
    ونبني سلام يفوق كل العقول

    الامر الذي يتطلب مننا حفظ وصايا الله سبحانة وتعالى والامتثال لاوامره بالتقرب الى الله بالعباده والطاعات باالامر بالمعروف والنهي عن المنكر

    ان القوة والسلطه والتمكين تتطلب الحكمه والتمييز لكي يستطيع الانسان ان يرشد الناس ويقودهم لما يحب الله سبحانة وتعالى ويرضى
    ومن اجل ذالك يجب ان يكون للانسان قلبآ حكيمآ وفاهمآ اكثر ولكم في نبي الله سليمان عليه السلام اسوة حسنه

    والحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبيا والمرسلين


    اخوكم / علاء فكري محمد العماد

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    لاينبغي عليك ان تتفاجئ من تحملك للمسئوليه او القيام بدورك وواجبك لان الله جل علاه لم يكلفك بمهمة مستحيله,لكنك انت شخصيآ غير قادر على العطاء غير قادر على منفعة الاخرين ومن حولك ويختلف العطاء بحجم التمكين ما مكني فيه ربي, مالم يكن هناك عطاء ومنفعه للاخرين لن يكن هناك اي ثمره طيبه تقدمها او تعود لك
    فحذاري فأن في التمكين فتنة...
    انتهى الاقتباس
    الجواب على طرحك هذا أخي الكريم علاء يوجد هنا في هذا الاقتباس، وتستيطع تكلمة البيان من خلال الرابط المرفق، ويرُجى مراعاة التاريخ وأن الخطاب موجه لأشخاص محددين سبق الرد عليهم فلا يعنيكم بالضرورة كشخص لكن خذوا منه الزبدة والإفادة وشكراً..
    اقتباس المشاركة :
    وقد رأيت أخي عبد الله ابن عبد العزيز ينصحكم من الحسد، وصدق الرجل فإن بعض الباحثين عن الحقّ ما بحث عن المهديّ المُنتظَر إلّا لأنه يظنّ أنه لربما هو المهديّ المنتظَر حتى إذا عثر على الحقّ فقد ينزغه الشيطان بحسدٍ في نفسه فلا يريد أن يتبيّن له أنّ ناصر محمد اليمانيّ هو المهديّ المنتظَر ويتمنى أن لا يكون ناصر محمد اليمانيّ هو المهديّ المنتظَر لكي يستمرّ الأمل عنده أنه هو المهديّ المنتظَر. ويا سبحان الله فهل تعبدون منصب المهديّ المنتظَر أم تعبدون الله يا معشر الباحثين عن الحقّ! ألا ليتني جنديٌّ مجهولٌ في سبيل ربّي فلا يهمّني شأن منصب المهديّ المنتظَر، ويا قوم فما تريدون بالزينة والملك؟ ألا والله لو تعلمون المتعة في حُبّ الله والتنافس على قُربه وحبّه لنبذتم ملكوت الدنيا والآخرة وراء ظهوركم ولن ترضوا بغير حُبّ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه بديلاً أبداً.
    انتهى الاقتباس
    الإمام ناصر محمد اليماني 25 - 11 - 1430 هـ/ 13 - 11 - 2009 مـ
    السُنّة هي بيانٌ لبعض آيات الكتاب ويتوارثها الناس عَمليّاً ..
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5570

    ولا تخشى على فتنة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي اختصه الله بما لم يختص به باقي خلفائه في الأرض وفتنة آدم عليه السلام سيتبين لك سببها في هذا البيان:

    اقتباس المشاركة 4940 من موضوع ردود الإمام على الأخت الانصارية نور عن بيان عرض الخلافة وقصة إلقاء الجسد على كرسي سليمان ..





    ( ردود الإمام على الأخت الأنصارية نور عن بيان عرض الخلافة وقصة إلقاء الجسد على كرسي سليمان )

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    23 - 10 - 1430 هـ
    12 - 10 - 2009 مـ
    09:24 مســاءً
    ـــــــــــــــــــــ


    لقد سبق عرض خلافة الملكوت على السماوات والأرض والجبال ..

    اقتباس المشاركة :
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour65 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على المرسلين
    السلام عليك حضرة الامام المهدي المنتظر أيدك الله تعالى بالنصر و التمكين
    إمامنا المهدي أرجو منكم أن تزيد أنصارك فهما" و علما" بتفسير الاية الكريمة :
    قال الله تعالى :
    { 72 - 73 } { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }..
    و السلام على من اتبع الهدى
    انتهى الاقتباس

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخي السائل والسائلة، لقد سبق عرض خلافة الملكوت على السموات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملنَها وأشفقنَ منها لأنّها مسؤوليةٌ كُبرى سوف يسألهم الله عنها، فخشيت السموات والأرض والجبال من حمل هذه الأمانة الكُبرى فهي أعظمُ مسؤوليةٍ في الكتاب، ثُمّ عرضها الله على آدم من بعد خلقه فقبلها وحملها حُبّاً في المُلك وليس طمعاً في تحقيق اسم الله الأعظم الذي جعل الله فيه السرّ من خلق آدم وزوجته، وخلق الملكوت كُلِّه ليعبدوا نعيم رضوان الله ولذلك خلقهم ليعبدوا نعيم رضوان الله، ولكن آدم وزوجته يجهلان حقيقة اسم الله الأعظم الذي جعله الله صفةً لرضوانه على عباده
    (( النّعيم الأعظم من نعيم ملكوت الدُنيا والآخرة ))

    و قبِل آدم أمانة الخلافة على الجنّ والملائكة والإنس من ذُريته طمعاً في المُلك ولذلك جعل الله فتنته بسبب حُبّه للمُلك، ولولا حُبّه للمُلك لما استطاع إبليس فتنته هو وزوجته، ولم يأكل آدم وزوجته من الشجرة إلّا حين كذب عليهما إبليس وقال:
    {يَا آدم هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ} صدق الله العظيم [طه:120].

    قال:
    {مَا نَهَاكُمَا ربّكما عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسمهمَا إنّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

    وكذّب عدو الله اللعين، ونظراً لحُبّ آدم وزوجته للمُلك والنّعيم الذي جعلهما الله مُستخلَفَين فيه، أكلا من الشجرة ليدوم مُلكهما فيكونا فيه من الخالدَين تصديقاً منهما بقسم إبليس أنّ الله ما نهاهما عن هذه الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها إلّا لأنّهما إذا أكلا مِنها لن يشيخا ولن يموتا ثُمّ يكونا في هذا المُلك الذي هم فيه لمن الخالدين،
    فعصى آدم ربّه فغوى نظراً لجهله بحقيقة اسم الله الأعظم الذي يوجد فيه سرّ خلقهما هو وزوجته. ويوجد في حقيقة اسم الله الأعظم سرّ خلق الملكوت كُلِّه، ولم يعلما أنّ رضوان الله لهو النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة، ولكن من عَبَدَ الله كما ينبغي أن يُعبد وحقّق الهدف من خلقه آتاه الله ملكوت الآخرة والأولى. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَمْ للْإنسانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [النجم].

    ومالك المُلك هو الله وحده. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ أنّك عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿26﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
    المُفتي بعِلم الكتاب خليفةُ الله عبد النّعيم الأعظم؛ الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..




    لذا حبيبي في الله لا تستبق الأحداث ونحن في مرحلة ما قبل التمكين تستوجب التدبر في الحجج والتصديق بها عن قناعة تامّة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد والباقي على الله هو من سيمكن لخليفته في جميع الأحوال سواء آمن به الناس أم لم يؤمنوا.. وتذكر قول مؤمن فرعون في كلام الله تعالى: { وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾ } صدق الله العظيم [غافر]. وكذلك الإمام المهدي فإن يكن كاذباً فعليه كذبه وإن يكن صادقاً وهو كذلك سيصيب المعرضين بعضُ الذي يعدهم..

    اقتباس المشاركة 3997 من موضوع الإمام العالم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجكم بالبيِّنات من ربِّكم، فإن يكُ كاذبًا وليس المهديّ المُنتظَر فعليه كذبه ..


    - 1 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    23 - صفر - 1431 هـ
    07 - 02 - 2010 مـ
    03:16 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=389
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



    الإمام العالم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجكم بالبيِّنات من ربِّكم، فإن يكُ كاذبًا وليس المهديّ المُنتظَر فعليه كذبه ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين..

    السلام على رجل البداية الجديدة ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
    وأهلًا وسهلًا ومرحبًا بكم أخي الكريم في موقع المهديّ المنتظَر الحُرّ وطاولة الحوار العالميّة (موقع الإمام ناصر محمد اليمانيّ)، وإني أراك قد اعترفت أن ناصر محمد اليماني عالِمٌ ولذلك جعلت عنوان البيان (العالِم ناصر محمد اليمانيّ)، ومن ثم يشكرك الإمام ناصر محمد اليمانيّ على وصفه بالعالِم، ومن ثم يُلقي إليك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ بهذا السؤال وأقول لك: فهل العلم نورٌ؟ وأعلم جوابك بالحقّ فسوف تقول: "اللهم نعم فإنّ العلم نورٌ لا شكَّ ولا ريبَ". ومن ثم يقول لك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ: فهل ممكنٌ أن تجتمع الظلمات والنّور في مكانٍ واحدٍ؟ وأعلم بجوابك بالحقّ فسوف تقول: "وكيف تجتمع الظلمات والنّور في حجرةٍ واحدةٍ بل إذا جاء النّورُ أَذْهبَ الظلماتِ وإذا ذهب النّورُ حلَّتْ الظلماتُ، فلا ينبغي أن يجتمع الليل والنّهار، فإذا جاء النّهارُ أَذْهبَ الظلماتِ وإذا ذهبَ النّهارُ حلَّتْ الظلماتُ". ومن ثم يقول لك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ: إذًا كيف جَمَعْتَ النّورَ والظلماتِ في قلب الإمام ناصر محمد اليمانيّ؟ أم تتمنَّى لو يقول ناصر محمد اليمانيّ أنّه اليمانيُّ الذي يظهر قبل المهديّ المنتظَر حسب معتقد الشيعة الإثني عشر؟

    ويا أخي الكريم، والله الذي لا إله غيره إنِّي لم أفتِكم بأنّني المهديُّ المنتظَر بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئًا من ذات نفسي، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ولا ينبغي لي أنْ أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه، فكيف إنِّي أحذّركم تحذيرًا شديدًا أن تقولوا على الله ما لا تعلمون وأنّ ذلك من أمر الشيطان، ثم أفتيكم من محكم القرآن العظيم أنّ الله حرَّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، ومن ثم تظنّ فينا أخي الكريم أني أقول أنّي المهديُّ المنتظَر بغير علمٍ من الله؟ وأعوذُ بالله من غضب الله فهل تظنّ أنّي أجهل قَدْر المهديّ المنتظَر؟ ألم يجعله اللهُ الإمامَ لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام؟

    ويا رجل البداية الجديدة، ليست المشكلة لو أنّكم صدَّقتم الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ وهو ليس المهديّ المنتظَر لأنّه إنْ يكُن ناصر محمد اليمانيّ ليس المهديّ المنتظَر فعليه كذبه وأنتم استجبتم لدعوة الحقّ من ربّكم أفلا تقولُ كمثل قول مؤمن آل فرعون الحكيم: {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر]؟

    وكذلك الإمام العالِم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجِجكم بالبينات من ربّكم فإن يكن كاذبًا وليس المهديّ المنتظَر فعليه كذبه، ولكن الكارثة الكُبرى هو لو أنّكم أعرضتم عن الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ وهو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم إذًا حتمًا سوف يصيبكم بما يعدكم من ربّكم إن أعرضتم عن دعوة الحقّ من ربّكم، فلا تكن من الجاهلين أخي الكريم فإنّي لك ناصحٌ أمينٌ.

    وأمّا بالنسبة للمسيح الكذّاب فمن قال لك أنّه محبوسٌ؟ بل حرٌّ طليقٌ في الأرض المفروشة؛ بل يخرج منها ويعود إليها، أفلا تعلم أنه حضر في غزوة بدرٍ وكان مع الكفار كرجلٍ غريب الديار لديه خبرةٌ في الحروب، فلمّا تراءَت الفئتان شاهدَ ثلاثة آلاف من الملائكة مُردفين مع المسلمين فنكص على عقبيه؟
    وقال الله تعالى: {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ ۚ وَاللَّـهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    وهل تعلم ماذا شاهد؟ لقد شاهد الملائكة تتنزّل من السماء على المسلمين ولم يشاهدها الكافرون، ولذلك قال: {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ ۚ وَاللَّـهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم.

    ويا رجل البداية إنّك لا تزال في بداية البيان للقرآن للإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ ولم تتدبّر إلا قليلًا ولذلك ظننتَ أني أفتيتُ أنّ الشيطان محبوسٌ ولم أُفتِ بذلك، بل له بوابته المفتوحة ومنفذها جهة القطب الشماليّ الأرضيّ، وإنما سدّ ذي القرنين هو في وسط الأرض المفروشة فيقسمها إلى أرضين فجهةٌ تحدّ يأجوج ومأجوج شمالًا والجهة الأخرى تحدّ قومًا آخرين إلى الجنوب الأرضيّ.

    ويا أخي الكريم نصيحة لوجه الله أن لا تحكم على أحدٍ قبل أن تسمع ما عنده من الحجّة والعلم ومن بعد التدبّر والتفكّر في حجّة الداعية وسلطان علمه ومن ثم يأتي الحُكْمُ، وذلك حتى لا تكون من الظالمين كما ظلمتَ الإمامَ المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، إنّي لك لمن الناصحين. وما ظلمتني ولكنّك ظلمت نفسك بسبب حكمك على ناصر محمد اليمانيّ أنه ليس المهديّ المنتظَر برغم أنّه عالِمٌ ولكن هذا لا يعني أن ناصر محمد اليمانيّ هو الإمام المهديّ كونه عالِمًا! ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: بالله عليكم فهل تنتظرون الإمام المهديّ يأتيكم بكتابٍ جديدٍ أو يقول لكم إنه رسولٌ من ربّ العالمين؟ بل يجعله الله عالِمًا فيزيده عليكم بسطةً في العلم على كافة علمائكم فلا يُحاجِجه أحدٌ من القرآن إلا غلبه بسلطان العلم، وبما أنّ الرؤيا تخصّ صاحبها ولا يُبنَى عليها حُكمٌ شرعيٌّ للأمّة حتى يُصْدِقُني الله الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فتجدون أنه حقًّا لا يحاجِج ناصر محمد اليمانيّ عالِمٌ من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليمانيّ ببسطة العلم الحقّ من محكم القرآن العظيم، فإذا حدث ذلك فقد أصْدقَني الله الرؤيا بالحقّ وأصبحت الرؤيا حجّةً عليكم إن صدَّقها الله على الواقع الحقيقي، وما بعد الحقّ إلا الضلال.

    بارك الله فيك يا أخي الكريم رجل البداية، فرحِّبوا بأخيكم يا معشر الأنصار فإنّه يكاد أن يبصر الحقّ لولا الروايات المفتراة لا تزال تُعسِّر يقينه بالحقّ، وما جعل الله الحجّة عليكم في الروايات والتي أكثرها خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطانٍ إلا قليلًا من الحقّ مما نطق به فو محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولكن قيل عنه كثيرٌ غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام، ولذلك أرجأناها بخيرها وشرّها إلى قدرٍ مقدورٍ.

    وأدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف، ألا والله لو كنت أحاجُّكم بالأحاديث والروايات لما استطعت أنْ أهيمن عليكم ولا على النّصارى واليهود حتى أُحاجَّكم بمحكم القرآن العظيم ومن ثم أهيمن على كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود بالحقّ حتى يسلِّموا للحقّ تسليمًا أو يعرضوا فيظهرني الله عليهم جميعًا في ليلةٍ وهم صاغرون، ولكن أكثركم يجهلون كيف يكون ظهور المهديّ المنتظَر ليلة مرور كوكب سقر وهو بما تسمونه الكوكب العاشر نيبيرو ليلةً يسبق الليل النّهار ولكن أكثركم لا يعلمون، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ كوكب العذاب قادمٌ لا شكَّ ولا ريبَ كما ليس عندي شكٌّ في الله ربّ العالمين، وإنّما نحاول إنقاذكم من العذاب ولا نزال نحاول ذلك لأنّ المهديّ المنتظَر وكوكب سقر إليكم في سباق واقترب يوم التلاق وأكثر النّاس عن الحقّ معرضون ويريدون مهديًّا منتظَرًا يأتي مُتَّبِعًا لأهوائهم وينصر مذهبهم، إذًا لن يزيد المسلمين إلا تفرّقًا وشتاتًا لو يتّبع الحقّ أهواءكم، أفلا تتّقون؟ وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    (( آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))
    صدق الله العظيم

  4. افتراضي ضبط وتقييد البحث..

    وأستدرك ردّاً على ملاحظتكم هذه:
    اقتباس المشاركة :
    اخ هاني او محسن ممكن البيان لا اجيد البحث عن البيانات ممكن تضيفه لمواضيعي
    انتهى الاقتباس
    إن لم يعمل معكم محرك البحث الداخلي في الموقع بشكل دقيق يمكنكم الاستعانة بمحرك جوجل شرط توجيهه وحصر البحث في نطاقه فلا تتشعب النتائج التي تؤدي لصفحات ومنشورات وربما مواقع أخرى لا علاقة لها بدعوة الإمام المهدي..
    الأمر بسيط سيفيدكم ويفيد جميع الباحثين وهو إضافة عبارة site:mahdialumma.com قبل عبارات البحث مع فراع بين عبارة التوجيه وكلمات البحث، هكذا:
    كود:
    site:mahdialumma.com الكلمات المفتاحية التي تريدون البحث بها
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
    (( آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))
    صدق الله العظيم

  5. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    ان مقصد الله في منحك بعض القوى والعلوم ليس من اجل ان تكون مكتفيآ ذاتيآ, لا على العكس تمامآ بل من اجل أن تعيش بتواضع في علاقه قوية ومتماسكه مع من حولك بشكل خاص , ومع العوام والاخرين بشكل عام...
    وبالتالي فنحن نكون بعلاقة قويه ومتماسكه مع الله سبحانه وتعالى من خلال القيام بدورنا وتعاملنا مع الناس ومنفعتهم
    لاينبغي عليك ان تتفاجئ من تحملك للمسئوليه او القيام بدورك وواجبك لان الله جل علاه لم يكلفك بمهمة مستحيله,لكنك انت شخصيآ غير قادر على العطاء غير قادر على منفعة الاخرين ومن حولك ويختلف العطاء بحجم التمكين ما مكني فيه ربي, مالم يكن هناك عطاء ومنفعه للاخرين لن يكن هناك اي ثمره طيبه تقدمها او تعود لك
    فحذاري فأن في التمكين فتنة...
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=372471

    يا أخي الكريم علاء فكري
    إن الامام المهديّ لم يمنحه الله بعض العلوم كما ذكرتَ، بل هو صاحب عِلم الكتاب وهو الخبير بالرحمان الذي يُصلي خلفه رسول الله عيسى عليه السّلام وأصحاب الكهف، وهو الذي بعثه الله للثّقلين الإنس والجنّ مُبشّرًا ونذيرًا واصطفاه الله خليفة على الأرض ليَحكم بين الناس فيما هم فيه مُختلفون، وليَجعل الناس أمة واحدة يعبدون الله وحده لا يُشركون به شيئا، وهو مَن سيقضي على المسيح الدجال بعد أن كشف لنا أمره وفضح كل مخططاته لفتنة الناس

    فلا تفتنك كثرة المعرضين عن الامام المهدي ناصر محمد اليمانيّ فأكثر الناس لا يعقلون
    وبالنسبة للعطاء الذي تتحدث عنه يا اخي
    فخليفة الله الآن في عصر الحوار الذي يسبق الظهور عند الكعبة للبيعة الكبرى وليس له مِن الأمر شيء، بل الأمر كله لله وكل شيء في قدره المَقدور في الكتاب المسطور وفقط حين يشاء الله ويأذن ولو آمن الناس واستجابوا لداعي الله لوَفّروا على أنفسهم كل هذا العذاب الذي هم فيه الآن لكن ماذا عسانا نقول والله المستعان

    وكَأنّي بك تريد القول أنّ الامام المهدي لم يفعل شيئًا طيلة فترة الحوار؟!
    بل على العكس تماما ونحن على ذلك من الشاهدين وموسوعة البيانات كذلك شاهدة عليه، فمُهمّته هي إنذار الناس وتحذيرهم ودعوتهم للرجوع إلى كتاب الله الذي نبذوه وراء ظهورهم، وقد فعل ذلك على أكمل وجه فلا تكن مِن الجاحدين يا أخي إنّي لك مِن النّاصحين
    فهو يدعوهم منذ 17 سنة للاحتكام إلى كتاب الله ليحكم بينهم فيما هم فيه مختلفون وكم نصح وحذّر وبشّر وأنذر، وصحّح المفاهيم والمُعتقدات الباطلة وكشف الافتراءات والأكاذيب والخرافات، وبيّن الأسرار والحقائق التي لم يسبقه إليها أحد؛ لكن لا حياة لمن تنادي لأنّ أغلب الناس بعيدون كل البعد عن الدين وهم مُنشغلون بالحياة الدنيا ولا حُجّة لهم على الله ولا على الإمام المهدي كون الإنسان مُخيّر وليس مُسيّر ورزقه الله العقل كي يبحث عن الحق فالله يهدي إليه مَن ينيب ومَن يريد ويبحث ويسعى للوصول إلى الحق
    ومِن رحمة الله بهم أنهم ما يزالون في فترة الحوار علّهم يهتدون فيُنقِذون أنفسهم قبل فوات الأوان، ولا يفتنك عدم ردّ الامام عليك فهو بشر مثلنا وهو واحد والسّائلون بالآلالف ولديه مشاغل ومسؤوليات، فإن لم يرد عليك فليس ذلك تكبّرا منه بل لأنه أجاب عن أغلب التّساؤلات المُهمّة، وكل شيء يبينه حين يشاء الله
    أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يجعلك مِن أولي الألباب الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه

    مَا قِيمَةُ الحَسَنَاتِ حِينَ ألُمُّهــــا
    إن كان حُبُّكَ يا إلهي سَبَـــــانِي
    مَا قِيمَةُ الجَنّہ ومَا مِقْدارهَــــــا
    إن كُنتُ مِن شَوقِي إليگ أُعَـانِي
    ياحَسْرةً بــــاتَتْ تُؤَرِّقُ مَضجَعِي
    لااا، لَن تزُولَ بِغَيرِ ما رِضــــوَانِ
    آهٍ مِنَ الآهَـــــــاتِ حِينَ تَـزُورُنِي
    ويَذُوبُ قَلبِي في هَوى الرَّحمَـانِ
    تَشتَــاقُ رُوحِي للنَّعِيـــمِ الأعظَمِ
    فَتَـــزُورُنِي العَبرَاتُ كالطُّوفــــانِ
    گيفَ السَّبِيلُ إلى نَعِيــــمِگ دُلَّـني
    يَا مَن بِهِ القلبُ اكتَفَى فَكَفَــــانِـي

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    ويا أحباب قلبي الأنصار السابقين الأخيار أريدكم أن تدعوا إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة فتلك حكمةٌ أمرنا الله بها وهو العليم الحكيم الخبير البصير بعباده، وقال الله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} صدق الله العظيم [النحل:125].

    فبالله عليكم انظروا إلى توصية الله سبحانه إلى رسوله موسى عليه الصلاة والسلام فأرسله الله إلى فرعون الذي طغى في البلاد وأكثر فيها الفساد وادّعى الربوبيّة وبرغم ذلك كله توصّى الله نبيّه موسى وهارون، وقال الله تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [طه]، فأستوصيكم بالحكمة والصبر على الأذى وقولوا للناس حسناً .

    وسلامٌ على المرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين ..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    انتهى الاقتباس
    07 - 01 - 1431 هـ/ 24 - 12 - 2009 مـ
    ردّ الإمام المهدي إلى أخي الكريم أحمد السوداني ..
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=318900

    اقتباس المشاركة :
    ويا أحبّتي الأنصار السّابقين الأخيار، والله لن تستطيعوا تحقيقَ هُدى الناس إلى سبيل الحقّ من ربِّهم حتى تلتزموا بأمر الله إليكم في قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [النحل:125].

    ولا نزال نذكِّرُكم بين الحين والآخر وصيةَ الله لنبيَّيْهِ موسى وهارون إلى فرعون الذي بغى وطغى وادَّعى الربوبيّة. وقال الله تعالى: {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)} صدق الله العظيم [طه].

    فإن كنتم حريصين على تحقيق هدفكم السّامي العظيم في نفس الله سبحانه فلْيكُن صبرُكم على دعوة الناس إلى سبيل الهدى وتحمُّلكم أذاهم كمدى شعوركم بالصّبر على النار لو لم يتحقّق هدفكم في هدى الضالين من عبيده حتى ترموا بأنفسكم فيها. ويا أحبتي في الله لقد اتّخذتم إلى الله أحبَّ السبل إليه وقطعتم على أنفسكم عهداً أن لا ترضُوا حتى يرضَى، وقد علمتم أنّ الله لا يرضى لعباده الكفرَ بل يرضى لهم الشّكرَ ولذلك وجب عليكم تقديمُ التّضحيات بالصّبر والتّحمل من أجل تحقيق هدفكم في نفس الله أرحم الراحمين.
    انتهى الاقتباس
    الإمامُ ناصرُ محمدٍ اليمانيُّ 21 - 05 - 1435 هـ/ 22 - 03 - 2014 مـ
    { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } صـــدق الله العظيــــــم ..
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=136437

    اقتباس المشاركة 188092 من موضوع لا تتشدد يا طلحة، وبشّر ولا تنفّر، واتبع البيان الحقّ للذكر..

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=188088

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - 07 - 1436 هـ
    07 - 05 - 2015 مـ
    04:40 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ


    لا تتشدّد يا طلحة، وبشّر ولا تنفّر، واتّبع البيان الحقّ للذكر ..

    اقتباس المشاركة : طلحة الخيرهشام عبدالمنعم
    بسم الله الرحمن الرحيم هل اعتقاد المسلمين السنة بالشفاعة يخرجهم من الإسلام إلى الكفر الأكبر المخرج من الملة ؟ وما حكم الصلاة خلفهم ؟ وجزاكم النعيم الأعظم رضى نفسه.. والحمد لله رب العالمين أرحم الراحمين .
    انتهى الاقتباس من طلحة الخيرهشام عبدالمنعم

    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد ..
    فأقول: صلِّ وراءهم يا طلحة ولا تكن من المتشددين، وبشروا ولا تنفروا. ولا ينطبق عليهم حكم الكفار بالله أصحاب عقيدة الشفاعة؛ بل هم من المؤمنين ولكنّهم ألبسوا إيمانهم بظلمٍ، ويُحاسبهم على ذلك ربّهم إذا بُعثِر ما في القبور وحُصِّل ما في الصدور، وليس عليك من عملهم شيء وليس عليهم من عملك من شيءٍ، فصلاتك لك وصلاتهم لهم.

    واعلم يا طلحة أنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يسعى في دعوته إلى وحدة صفوف المسلمين ولمّ شملهم لتعود شوكتهم فلا نكفِّر أحداً منهم، فاتّبع فتوانا الحقّ حبيبي في الله طلحة. وبشِّروا ولا تنفِّروا وخذوا بالعفو وخاطبوا الناس بالحسنى بالموعظة الحسنة، ولا تنصرفوا من المساجد حين تسمعوا ما يخالف لعقيدتكم الحقّ أثناء خطبة الجمعة، واستغفروا لهم في أنفسكم وسلوا الله الهداية للضالين عن الصراط المستقيم، وصلّوا معهم كما يصلون. فأهم شيءٍ أن تكون صلاتُكم ومحياكم ومماتكم لله ربّ العالمين وحده لا شريك له، ألا لله الدين الخالص، فأهم شيءٍ عند الله الإخلاص لله وحده، ولا تدعوا مع الله أحداً من عباده ليشفع لكم كما يدعوا الذين ألبسوا إيمانهم بظلمٍ، وكونوا من الشاكرين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ___________


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    اقتباس المشاركة 4321 من موضوع {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيـــم ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    24 - جمادى الآخر - 1430 هـ
    17 - 06 - 2009 مـ
    10:40 مساءً
    (بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=1161

    ___________



    {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيـــم ..


    بِسْمِ الله الرّحمنِ الرّحيم؛ وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أُفتيكم بالحقّ أنّه لا يَنبغِي للمهديّ المنتظَر الحقّ مِن ربّكم أن يَدعو إلى اتّباع الشيعة ولا إلى اتّباع السُّنة ولا إلى اتّباع أيِّ طائفةٍ مِن الذين تفرّقوا في الدِّين وكلّ حزبٍ بما لديهم فَرِحون؛ بل يَبعثُه الله لِجَمْعِ المسلمين على مِنهاجِ النّبُوّة الأولى (كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ) التي لا تُخالِفُ لمُحكَم القرآن العظيم، ولم يَجعَله الله ناصرًا للسُّنة ولا ناصرًا للشيعة ولا ناصرًا للقرآنيين ولا ناصرًا لأيٍّ مِن الأحزابِ المُختَلفينَ في الدِّين؛ بل ناصرًا لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فيَدعوكم إلى اتّباع ما جاءَكم به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك لن يكون ناصرًا للشيعة ولا للسُّنة، بل ناصرًا لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فيَدعو إلى الله على بَصيرةِ جدّه محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ.

    ولا يَقول (وأنا مِن الشيعة) ولا يَقول (وأنا مِن السُّنة) فيَزيدهم تفرُّقًا إلى تفرُّقهم، بل يقول وأنا مِن المسلمين فيَسعَى لجَمعِ شَملِهم وتَوحيدِ صفِّهم، ذلك هو القَولُ الأحسَن، ولا أحسَن منه قولًا في الدّعوة إلى الحقّ، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿٣٣﴾} صدق الله العظيم [سورة فصّلت].

    وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالَمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    (( آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ))
    صدق الله العظيم

  7. افتراضي

    ابراهيم سلام الله عليك انت في خير ياطيب فان اختلفنا باشياء فقد التقينا باشياء
    دمت بكل خير ومحبه

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
المواضيع المتشابهه
  1. مواضيع أسرار
    بواسطة اسرار ساهر في المنتدى قسم يحتوي على مختلف المواضيع والمشاركات
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 25-02-2024, 04:32 PM
  2. مواضيع سعد الرباحي
    بواسطة سعد عمران في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 40
    آخر مشاركة: 27-06-2021, 07:43 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •