الموضوع: اكل الحمار الوحشي حلال أم حرام

النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. افتراضي اكل الحمار الوحشي حلال أم حرام

    السلام عليكم ورحمة الله ونعيم رضوانه
    لقد سمعت أمام الجامع يقول أن أحد الصحابة بعد صلح الحديبية وهو ذاهب لمكة ليس لغرض العمرة أو الحج فصاد حمار وحشي وهو من صيد البر ثم اكل منه وكذلك أكل أحد الصحابة وهو قد احرم وذاهب للعمرة ثم بلغوا رسول الله بما حصل فقال هل الصحابي الذي احرم أمر بالصيد فقال الصحابي لا
    فقال رسول الله العمرة مقبوله
    فهل يوجد بيان بالحمار الوحشي او نرجوا من الإمام ان يبين لنا ذلك حيث يقولوا هو من صيد البر المذكور في الآية
    (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)
    [سورة المائدة 96]

  2. افتراضي

    الإمام ناصر محمد اليماني
    03 - 10 - 1430 هـ
    23 - 09 - 2009 مـ
    10:40 مساءً
    ـــــــــــــــــــ

    اقتباس المشاركة :
    وأمّا صيد البر المُحرم على الحُجاج وأنتم حُرُمٌ فكذلك فتنة لهم من الله وابتلاء هل يلتزمون بأمر الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة:94].

    وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ} صدق الله العظيم [المائدة:95]، وذلك امتحانٌ للتقوى ليُطهر الله قلوبهم تطهيراً.

    - وأمّا بيانك لقول الله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:146]، فإنّك لمن الخاطئين.

    بل بيانها الحقّ هو: فأمّا قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}فذلك مُحرم في التوراة والإنجيل. وأمّا قول الله تعالى: {وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} صدق الله العظيم؛ فتلك طيباتٌ أُحلت لهم وإنّما حرّمها عليهم بأنّ أصاب أغنياءهم من أهل الربا الذين يأكلون أموال الناس بالباطل بأمراضٍ حتى حرَّموها على أنفسهم فإذا أكلوا من اللحم المُختلط بالشحم وهو ألذّ اللحوم فإذا أكلوا منها مرضوا. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا ﴿١٦٠﴾ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٦١﴾} صدق الله العظيم [النساء].
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5362

  3. افتراضي

    مااحلله ربنا الله سبحانه جل في علاه واضح وبين اخي الحبيب كما وضحه خليفه الله في البيان الذي تم الرد عليك به ولاكن السؤال هل يكون حلال للمظطر الذي لايجد مايسد رمقه وهو في مقطعه ولا اعتقد ان هناك من يصل الى هاذا الحد
    واما على غير المظطر فبالتاكيد انه حرام كونها ليست منما حلله الله من الانعام سواء كان الحمار الوحشي او غيره من الحيوانات التي لم يحلها الله ولم يؤكد تحريمها كغيرها ولاكننا نعلم ان الله لم يحلها ومانحتاج الا تأكيده هو هل انها تحل للمظطر المقطوع سنعلم ذالك في اي وقت من امامنا الحبيب صلوات ربي عليه وبما ان اعتقادي الشخصي انه لايوجد من يصل الا حد انه لايوجد أمامه من نعم الأكل غير الحمار الوحشي ولذلك من الأفضل ان نترفع عن هااكذا اسئله ولخليفه الله علم لانعلمه ولازال يعلمنا جزاه ربي عنا الف خيررر
    وقل رب زدني علما

  4. افتراضي

    سؤال❓
    أحد منكم شاف حمار وحشي ألا بالتلفزيون وبقناة ناشيونال جيوغرافيك
    أعتقد هذا الخطيب متأثر بهذي القناة.

    تدرون بإن المذاهب الأربعه التي لانعترف بها أختلفوا في أمر أكل لحم الضبع.وأنقسموا لقسمين أثنين قالوا حلال وأثنين قالوا حرام.
    ولكنهم أجازوا أكل الحمار الوحشي.مستدلين بأحاديث عن رسول الله عليه السلام.(مفتراه)ومنها انه سأل من أصتادوا الحمار الوحشي.فقال لهم هل معكم شيئا" منه فأعطوه وركا" منه فأكله.
    وقسموا الحمير الي نوعين.
    ..حمار وحشي ( فل كامل ) يجوز أكله

    ..حمار أهلي ( نص فل ) لايجوز أكله

    وش الفرق بينهم..أللون بس..هذا سادة والثاني مقلم(مخطط)

    يلا..أحلوا أكل لحم الضبع الي يأكل الجيف.وقفت على حمار الوحش يعني

  5. افتراضي

    شوف هذا الاقتباس من الامام ناصر محمد اليماني :
    ________________

    (( - وأمّا صيد البر المُحرم على الحُجاج وأنتم حُرُمٌ فكذلك فتنة لهم من الله وابتلاء هل يلتزمون بأمر الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة:94].

    وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ} صدق الله العظيم [المائدة:95]، وذلك امتحانٌ للتقوى ليُطهر الله قلوبهم تطهيراً.

    - وأمّا بيانك لقول الله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} صدق الله العظيم [الأنعام:146]، فإنّك لمن الخاطئين.

    بل بيانها الحقّ هو: فأمّا قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}فذلك مُحرم في التوراة والإنجيل. وأمّا قول الله تعالى: {وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ} صدق الله العظيم؛ فتلك طيباتٌ أُحلت لهم وإنّما حرّمها عليهم بأنّ أصاب أغنياءهم من أهل الربا الذين يأكلون أموال الناس بالباطل بأمراضٍ حتى حرَّموها على أنفسهم فإذا أكلوا من اللحم المُختلط بالشحم وهو ألذّ اللحوم فإذا أكلوا منها مرضوا. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا ﴿١٦٠﴾ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٦١﴾} صدق الله العظيم [النساء]. ))
    ======== اقتباس =========

  6. افتراضي

    اقتباس اخر من بيانات الامام ناصر محمد اليماني

    _____________
    (( الأنعام التي تؤكَل لحومُها ولا يُستَخدَم وبَرُها ولا جلودُها أثاثًا وفَرشًا ولا أشعارُها ولا أصوافُها ولا يُشرَب لبنُها، وإنَّما الأنعام التي تؤكَل لحومُها ونشرَب لبنها هي ثمانية أزواجٍ
    في مُحكَم القرآن العظيم في قول الله تعالى:

    {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ‎﴿١٤٢﴾‏ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿١٤٣﴾‏ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‎﴿١٤٤﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].

    فهل وجدت الحَمير بين أصناف الأنعام الثمانية؟!

    وأمّا الصَّيد، فمِنها الغِزلان وتُعادل الماعز، وكذلك الوعل ويعادل العِجل، فإذا ابتلاكم الله في الأشهر الحُرُم فنالت مِنها رِماحكم أو أيًّا مِن سِلاحكم فحُكمها ما يُعادلها مِن الأنعام
    تصديقًا لقول الله تعالى:

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ‎﴿٩٥﴾‏} صدق الله العظيم [سورة المائدة]
    .
    ))
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 377181 من موضوع إجاباتٌ للسائلين والمُستَهزئين وذِكرى للعابِدين ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    04 - رمضان - 1443 هـ
    05 - 04 - 2022 مـ
    11:26 صباحًا
    (بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى)

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=377153
    _____________


    إجاباتٌ للسائلين والمُستَهزئين وذِكرى للعابِدين ..


    بسم الله الرحمن الرحيم..
    ويا أيّها السَّائل عن أكل لحوم الحَمير والخَيل والبِغال، فاعلم أنَّها ليست مِن الأنعام التي تؤكَل لحومُها ولا يُستَخدَم وبَرُها ولا جلودُها أثاثًا وفَرشًا ولا أشعارُها ولا أصوافُها ولا يُشرَب لبنُها، وإنَّما الأنعام التي تؤكَل لحومُها ونشرَب لبنها هي ثمانية أزواجٍ في مُحكَم القرآن العظيم في قول الله تعالى:
    {وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ‎﴿١٤٢﴾‏ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿١٤٣﴾‏ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‎﴿١٤٤﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام].

    فهل وجدت الحَمير بين أصناف الأنعام الثمانية؟!

    وأمّا الصَّيد، فمِنها الغِزلان وتُعادل الماعز، وكذلك الوعل ويعادل العِجل، فإذا ابتلاكم الله في الأشهر الحُرُم فنالت مِنها رِماحكم أو أيًّا مِن سِلاحكم فحُكمها ما يُعادلها مِن الأنعام تصديقًا لقول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ ‎﴿٩٥﴾‏} صدق الله العظيم [سورة المائدة].

    وأمّا الطيور، فكُل ذي مَخلَبٍ كَمَّاشة مُكلِّب يمسك فريسته بِكَمش المَخلَب فذلك مُحرّم أكله، وأحَلَّ لكم ما أمسَكْن مِن الطّيبات كما عَلَّمتموهُنَّ كيف يمسِكن فرائِسهِنَّ التي تأكلون؛ يمسِك فريسته بمخالبه (مُكَلِّبين كَمّاشة) كمثل الصّقور المُسوَّمة وتُسمَّى الجوارح المُتصيِّدة وهُنَّ مِن آكلات اللحوم المُتصيِّدة مِن المُحرَّمات تصديقًا لقول الله تعالى:
    {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ‎﴿٤﴾‏} صدق الله العظيم [سورة المائدة].

    وتُعَلِّمُونَهُنّ أن يمسِكن ما لَذّ وطاب مِن غير الجوارح بل كمثل العقب والأرانب والغزلان كونه يكمش الغَزالة بِمخالِبه مِن أرجلها الاثنتين الخلفيّة كَما تُعَلِّمُونَهُنَّ، ومُحرَّم عليكم كُلّ ما يصطاد اللحوم كمثل ذات المخالِب بشكلٍ عامٍّ، وذات الأنياب كمثل الكلاب والذئاب وكافّة ذات الأنياب مِن السِّباع بشكلٍ عامٍّ والضِّباع ويدخُل مِن ضمنها الخنزير، وكذلك كُلّ ما يمشي على بطنه مِن الكائنات البريّة كمثل الثعابين، وأما التماسيح فيدخُلن مِن ضمن ذات النّاب، وكذلك السلاحف من ذات النّاب.

    ويا رجل فما أحله الله لكم واضح في مُحكَم كتاب الله، فَكَم أُعَدِّد من الكائنات؟! فقد أجبناك وزِدناك فلا تكُن مِن المُستهزئين إني لك لَمِن النَّاصحين.

    واقترب شَرٌّ مُستَطير مِن الصين؛ كيدٌ مِن الله مَتين؛ طامّةٌ كُبرى عالميّة، أم تُريد أن يفعلَ بك ما سوف يفعلُ بالتّنين شي جين؟ أو يجعلَك عِظة وعِبرة كصاحب البِشت الديناصور مَن حَبَس أنصار الإمام المهديّ السعوديّين ذلكم الجَبَروت الطاغوت محمد بن سلمان فبَطَش الله به بحوله وقوّته؟ فاحذر فلا يُصيبَك ما سوف يُصيب المُجرمين، وما وعظتك إلّا وأنا أرى فيك نَبرة المُستهزئين فاتَّق الله وكُن مِن الشاكرين أخي الكريم حتى لا يصيبك بقارعةِ كيدِه المَتين أو يضُرَّ أموالك وديارك أو حرثك بقارعة حربِه المناخيّة المُقبلة جوًّا وبحرًا وبرًّا وتناوش كَبير وشرّ مُستَطير كما سَبَق شرحه وتفصيله مُنذ عدد سنين بسبب اقتراب كوكب سَقَر، واقترَب الوعد الحقّ فويلٌ للمُستهزئين وويلٌ للمُعرِضين وويلٌ للِمُكَذِّبين وويلٌ ثُم ويلٌ للمُستَكبرين وويلٌ للمغضوب عليهم في عباد الله أجمعين الذين هم للحق كارهون مِن بعد ما تبَيَّن لهم هُدى المهديّ ناصر محمد اليمانيّ الداعي العَالَميّ إلى سبيل الله على بصيرةٍ مِن ربِّ العالمين (القرآن العظيم)، فلسوف يعلم المُعرِضون المُستَكبِرون أي مُنقَلَبٍ يَنقَلِبون، فالحُكم لله أسرع الحاسبين.

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالَمين..
    خليفةُ الله على العالم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

المواضيع المتشابهه
  1. [ سؤال ] هل حلال ام حرام
    بواسطة Amir Leddai في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-05-2021, 01:01 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-04-2017, 10:05 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-05-2014, 07:38 AM
  4. وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 30-04-2012, 04:59 PM
  5. الحُكم في الزينة واللِّبَاس، {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ}..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-03-2010, 10:29 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •