لا نبي ولا رسول من بعد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا كتاب من بعد كتاب الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجن

[بيان]

لا نبي ولا رسول من بعد مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا كتاب من بعد كتاب الله القرآن العظيم رسالة الله الشاملة للإنس والجن

المشاركة محذوفة أو لا توجد أصلاً، رجاء مراسلة الإدارة.

[آمنت بنعيم رضوان الله]

بسم الله الرحمن الرحيم-السلام عليكم اختي الكريمه(بيان)/أقترح عليكم التعديل لتوضيح إسم المحاور للأمام،أي المشاركة الأصليه،ومختصر حول سؤاله..بارك الله في سعيكم ،وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

[بيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
البيان يوجد على الرابط
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1719

[شاهد حق]

السلام عليكم .

هذا ما كنت أتمنى أن أعرفه من عقائد السيد اليماني المحترم .

و ها أنا قد عثرت عليه الآن بكلام صريح فصيح .فالسيد اليماني يكفر كل وحي نزل أو ينزل بعد موت محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

و لكن القرآن و الحديث النبوي الشريف يثبت خلاف معتقدك يا سيد اليماني .

فرسول الله محمد-ص- نفسه كان يؤمن بمجيء نبي من بعده سماه نبي الله عيسى مرات و مرات .

(( يهبط نبي الله عيسى و اصحابه .....)) صحيح مسلم .

-----------

و القرآن الكريم يتضمن ىيات قرىنية عظيمة و كثيرة تثبت استمرار نعمة مكالمة الله تعالى لعباده الأبرار .و تثبت استمرار نعمة بعث الأنبياء و الرسل تابعين لسيد الورى و إمام المرسلين محمد خاتم النبيين -ص-.

فما رأيك في الحديث المشار إليع سابقا ؟(( يهبط نبي الله عيسى و اصحابه)).

و ما رأيك في قول الله تعالى : (( يا بني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي .....)) الأعراف 35.

و هناك أدلة قرآنية و حديثية كثيرة أخرى .

لن أطرحها كلها الآن , كي لا أشتت تركيزك يا سيد اليماني .

لكنني أستحلفك بالله أن تقول كلمة الحق .

[بلقرآن نحيا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم شاهد حق أسأل الله أن يعطيك نصيب من إسمك ..فيا أخي الكريم ربما أنه قد حدث عندك إشكاليه في فهم كلام سيدنا الامام المهدي ..
والخلاصه في قوله عن الوحي هو أن الوحي ينقسم إلي ثلاث أقسام وهي

الاول وحي التكليم مباشرة من الله إلي رسوله من وراء حجاب وهذا مثل تكليم الله لموسى
والثاني وحي أن يرسل الله رسول من الملائكة فيبلغ ما ينزله الله إلي رسوله من البشر وهو مثل وحي جميع الرسل بما فيهم رسول الله بأن يرسل الله جبريل بما يوحي به إلي رسله ليبلغهم ليبلغوا الناس بما أنزل الله عليهم
الثالث وحي التفهيم إلي القلب وهو مثل ما أوحي الله إلي أم موسي برمي وليدها في الليم وكذالك مثل تفهيم سليمان لحل بعض المسائل مثل قصة الغنم والحرث

وخلاصه القول إن وحي إرسال الرسول جبريل قد إنقطع بنزول أخر كتاب وأخر رسول ولم يبقي وحي من بعد رسول الله غير وحي التفهيم يقذفة الله إلي القلب السليم إلي من يشاء الله من عباده المؤمنين وهو ما أوحي به الله إلي قلب عبدة المهدي ناصر بأن فهمة بيان القرآن فيستطيع بحول الله وقوته أن يأتي بالحجة القاطعه من كتاب الله علي أي حكم من كتاب الله فقد علمة الله بيان القرآن بوحي التفهيم وليس بوحي إرسال رسول من الملائكة
فراجع البيان وهناك الكثير من البيانات يجب عليك قرآئتها لتكون نظرة سليمه حول ما يقول إمامنا المهدي قبل أن تبدأ بالحوار حتي تكون علي علم وبينه

[شاهد حق]

السلام عليكم .

نعلم الإخوة القراء أن أصحاب المقوع قاموا بحذف مشاركة تتضمن براهين قرىنية عظيمة تثبت استمرار نعمة مكالمة الله لعباده و تثبت استمرار نعمة بعث الأنبياء و الرسل التابعين لمحمد-ص-.

و هذا أكبر دليل على بطلان دعوى السيد اليماني .


أطالبكم بطرح المشاركة من جديد .

[شاهد حق]

الأدلة :

يقول الله تعالى : {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} (51) سورة الشورى.


يقول الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} (30) سورة فصلت.


يقول الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} (35) سورة الأعراف.

يقول الله تعالى : {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} (15) سورة غافر.

يقول الله تعالى : {اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (75) سورة الحـج.

يقول الله تعالى : {مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاء فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} (179) سورة آل عمران.

يقول الله تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ} (62) سورة النمل.

يقول الله تعالى :{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (186) سورة البقرة.

يقول الله تعالى :{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون} (30) سورة يــس.

يقول الله تعالى : {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} (15) سورة الإسراء.

يقول الله تعالى : {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا} (56) سورة الكهف.

يقول الله تعالى : {وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (69) سورة النساء.


أليس هذا قول الله تعالى ؟..


.فكل هذه الآيات القرآنية الكريمة تثبت أن الله تعالى يتكلم كما كان يتكلم من قبل و كما سيبقى يتكلم .

لكن القائلين بانقطاع نعمة أسكتوه بغبائهم و جهلهم.فهم كذبوا ربهم العليم الخبير.



حادثة تغسيل النبي صلى الله عليه و آله و سلم :


أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن واضح أبو تميلة حدثنا بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه وشكوا في غسله وقالوا نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم كيف نصنع فأرسل الله جل وعلا عليهم سنة فما منهم رجل رفع رأسه فإذا مناد ينادي من البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه قالت عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه.----------من فهرس ابن حبان كتاب التاريخ .

(([ 914 ] أخبرنا يحيى بن واضح نا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه وشكوا في غسله فقالوا نجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم كيف نصنع فأرسل الله إليهم سنة فما منهم أحد يرفع رأسه فإذا مناد ينادي من البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه قال فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه قال فقالت عائشة لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله غير نسائه.--------من فهرس مسند إسحاق الجزء الثاني.



حادثة إقامة سنة دخول الحمام للإمام الشافعي رضي الله عنه :

الإمام الشافعي , و حادثة استعماله السنة.في دخوله الحمام بمئزره.حيث رأى قوما تجردوا من ثيابهم و دخلوا الحمام. لكنه استعمل السنة( من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر). و في تلك الليلة رأى ملكا يخاطبه و يقول له: يا محمد أبشر .فقد غفر الله لك, لأنك أحييت السنة.
فقال الشافعي : من أنت ؟. فقال الملك : أنا جبريل .



فهل كفر الإمام الشافعي لادعائه مكالمة جبريل عليه السلام؟.


الصلاة , و صلاة الإستخارة :

أيها المسلم إذا كان الله تعالى لا يجيبك , فهذا يعني أنك تفني أنفاسك في عبادة لن ترقى بها مثقال ذرة نحو الله تعالى .

معنى هذا أن المسلم العابد سواء بسواء مع الكافر و الملحد فكلاهما لا يجيبه الله تعالى و لا يخاطبه و لا يوجهه .لكن أنت تصلي , و تناجي ربك .أنت تصلي صلاة الإستخارة .

فهل تفعل هذا عبثا أم أنك على يقين أن ربك يجيب كما كان يجيب؟.

و شكرا .

[شاهد حق]

العفو إخوتي , مشاركتي لم يتم حذفها , أنا طرحتها في موضوع آخر .هو هنا :

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=38175


مشاركة رقم 13 .لكن الإخوة أنصار اليمامي لم يناقشوا البراهين القرآنية مطلقا .

[صبح اليمنيه]

صلوات ربي وسلامه عليك يا أمام الهدى وخليفه رب العالمين الإمام ناصر محمد اليماني مهدي الأمه وعلى انصارك في العالمين.