اقول مخاطبا للعقول ..التي هي السبيل الوحيد لنجاة الامم في كل زمان . لو رجعوا الى انفسم يتفكرون .
لو كان هنالك رجل تجتمع عليه الناس مباشرة دون تكذيب وتسفيه فالأولى بذلك الأنبياء المؤيدين بآيات بينه . أوليس كذلك
فكيف تجتمع الامة على رجل بمجرد الاكتفاء بالنظر الى انفه الاقنى الطويل وجبهته المتجلية .
ثم إذا كانت االملائكة المقربين لايعرفون المصلح من المفسد في الارض مالم يعلمهم بذلك الله الذي علم آدم اسماء المصلحين كلهم فكيف تقولون نحن اعلم بالخليفة المصلح الذي يملئ الأرض دلا والذي يعيد الناس الى منهاج النبوة ويصلي خلفه نبي الله عيسى عليه الصلاة والسلام بعد ان نجبره على ذلك ويكون هو آخر من يعلم بنفسه انه ذو الهدى .
ذلك القول مختلف اختلاف كثيرا عن قول الله عز وجل في علاه :
((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿القصص: 68﴾صدق الله العظيم .
فكيف تستقيم عقيدتكم الباطلة بأن لكم شأن الخيرة والأصطفاء وتعرفون انه هو المصلح من بين الذي لايصلح . والله عز وجل ينفي ان تكون لكم الخيرة في ذلك في الاية السابقة ؟
أوليس الله عز وجل هو العليم الخبير بعباده من اي احد .
لو قلنا ان الله عز وجل يشرك في حكمه أحد لقلنا أتخذكم شركاء في اصطفاء آخر الخلفاء . ولكنه تعالى عز وجل هو العليم الخبير
فلستم اعلم بمن هو من سيصلح في الارض مِن مَن هو سيفسد فيها .
وما انتم إلا كمثل بني اسرائيل حين طلبوا من نبيهم ان يبعث لهم ملكا ليوحد صفوفهم .
فحين جائهم كفروا به كثيرا منهم .. ولم يهتدي منهم إلا الذين تبين لهم ان الله حقا زاده بسطة في العلم عليهم .
اما الذين تبين لهم بسطة العلم ومازال في شك من الداعي الى كتاب ربهم فيقولون : انى يكون هو المهدي ولم يكن اسمه محمد بن عبدالله .
لا يجاب عليهم إلا من بعد ان يأتوا ببراهين الصادقين بأن اسم الإمام المهدي هو محمد بغير القول بالظنون . فلايوجد حديث مروي عن النبي عليه الصلاة والسلان به اسم النبي صراحة .
.ولايوجد برهان مبين بان التواطئ يقصد به التطابق .
فأن لم يفعلوا ولن يفعلوا فعليهم ان يخضعواللحق الذي هو احق ان يتبع .
واخيرا . الإمام لايدعوكم الى عبادة نفسه او الى مافي مذكرته الشخصية
وانما يدعوكم الى كتاب ربكم ويأمركم بمنافسة الانبياء في ربكم وتكونوا وتبتغوا الى ربكم الوسيلة ايكم اقرب بمثل ما يبتغون الذي امركم عز وجل الاقتداء بهديهم
لتكونوت قوم يحبهم ويحبونهم فيكون حب الله اشد من حب انبيائه .
اما الذين هم في شك من ايات ربهم ولايوقنون فلا يستطيع احد ان يلزمكم بالحق وانتم له كارهون وأنهم مرتقبون .
اما الظهور على العالمين فقد تكفل الله عز وجل بظهور بأية من السماء تجعل اعناقكم من هولها خاضعين .
-----
واما الذين اخروا ايمانهم بالإمام المهدي الحق عليه السلام وينتظرون عقيدة ورثوها من ابائهم
بأنه الإمام عليه السلام دخل طفل في السرداب ومازل حي تلك كل السنين .
عندما تقولون أن الله عز وجل قدر لأبن بنت رسول الله ان يعيش أكثر من ألف سنة في هذه الامة
نقول أوليس الاولى بتلك الكرامة جده خاتم النبيين ؟
واما قولكم ان الارض لا تخلوا من الحجة ... فذلك قول لايستقيم مع قول رب العالمين
فقد هُددت هذه الامة من قبل بأن يرفع الذكر عنها صفحا بحسبان الله عز وجل .
متى ؟
حينما يكونوا مسرفين !!
قال عز وجل (( أَفَنَضْرِبُ عَنكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَن كُنتُمْ قَوْمًا مُّسْرِفِينَ )﴿الزخرف: 5﴾ صدق الله العظيم
وقد تبين لكم اسراف المسرفين .والأذى الذي الحقوه بذرية بيت النبي عليهم الصلاة والسلام وبينت الاية اعلاه الجزاء الحق من رب العالمين .
فلم يختفى الإمام الحجة لأنه دخل سرداب من سنين بل غاب خاتم الأئمة عليه السلام عن الأمة حينما رفع الله عز وجل اهل الذكر صفحا عن القوم المسرفين .
وها هو الإمام المهدي سلام الله عليه الذي له تنتظرون في جيلكم (( حملته امه كرها ووضعته كرها لوجود اخ اكبر منه لم يبغ اجل الفطام وبلغ الأربعين ))
يدعوكم الى كتاب ربكم ويعيدكم به منهاج النبوة ذلك صراط الله المستقيم .
فأحمد الله عز وجل في علاه ان من عليكم ببعث الإمام المهدي وجعلم من زمن عبد يتم الله به نوره على العالمين .
ولكن مع الأسف كل طائفة ترتقب تصديق علمائهم . كأنهم لايعرفون بعقولهم الحق من ربهم بدونهم !
فهل لا سألتم انفسكم لماذا اوجد الله عز وجل لكل واحد منا عقل يستقل به ؟
ثم ماهي البصيرة التي تتوقع انها لديهم التي ستظاهي قول رب العالمين البين الذي يحاجهم به الإمام .؟ فما بعد الحق إلا الضلال ...فما بعد الحق إلا الضلال
فبأي حديث بعده تؤمنون ؟
—
انتهى الاقتباس من ابى همام
حبيبي في ذات الله تعالى ، ابي همام ، تكلمت فكتبت فبيّنت وأفصحت فأجّـَدت ، وأوضحت فألزمت ، فعلى السائل الاخ حسين القحطاني أن يعي قول الحق ويتدبره في كلامك الذي مرجعيته القرآن الكريم ويذعن للحق من كلام الله تعالى واقول للاخ الحبيب حسين أقرأ بيانات الامام يا حسين فان كلامك الحاد على الامام اذا كان غضب لله تعالى فنعمّا هو ، ولكن الله تعالى لم يأمرنا بالغضب قبل ان نفهم حقيقة قول الآخر
بسم الله الرحمن الرحيم
(الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18})
صدق الله العظيم
اي لا ينهانا الله ان نستمع لقول أي أحد حتى لو كان يدعو للإشراك بالله تعالى ، ثم نبين حجتنا عليه ونحكمها ثم نلزمه ببطلان حجتنا وان لم يستطع فحجته باطلة ،فنبئني بعلم يا اخ حسين القحطاني ، هل لديك كلام ابلغ من تفسير الامام للآيتين من سورة النساء
فنرى الذي يدعي المهدوية هل جلب التفسير من الله تعالى بشهادة عقل المستمع ام من عنده افتراء على الله تعالى وحاشا للامام المهدي ناصر محمد اليماني ان يكون من هؤلاء المهديين الكذابين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين ، لا سنة الافتراء على قول آخر الانبياء التي تخالف قول الله تعالى ومنطق الاشياء من الذين يقولون طاعة .
إذن سيرى المتدبر لكلام الله تعالى في القرآن الكريم ان السنة الباطلة تخالف أمر الله تعالى ولا تطابقه لأن هنالك من عصر النبوة من كان مسلما ً بلسانه لا بقلبه ، منافقا ً مذبذبا ً لا الى هؤلاء او الى هؤلاء ، يحسبون كل صيحة عليهم ، وهم العدو الاخطر من المشركين ، قاتلهم الله أنّى يؤفكون , هؤلاء يتظاهرون بطاعة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في مجلسه ، حتى اذا قاموا من عنده اخذوا يلفقوا على قول النبي (صلى الله عليه واله وسلم) ويزيدوا او ينقصوا من كلامه او ليحرفوا كلامه كلية ، وهذا لم يكن بعد وفاة الرسول محمد (صلى الله عليه وآله سلم) بل في حياته وعمره الشريف وكما تخبرنا الآيتين السابقتين من سورة النساء ولم يأمر الله تعالى نبيه بأن يحارب هؤلاء او يكشفهم بل قال له اعرض عنهم ، اتدري لماذا أخ حسين ستعرف من الآية التي بعدها السبب وستعرفه ايضا ً من بيان الامام المهدي ناصر محمد الذي سيأتيك لاحقا ً ، على هذا فالايتين السابقتين قد نسفتا ما يسمى بعلم الحديث ... ب (علم رجال الحديث) و(علم الحديث) .. ونسفت قول الحديث صحيح او ضعيف او منقطع او غريب او مرسل فلا يزكي انفس كل صحابي نقل الاحاديث الا الله تعالى ، فلهذا فقد علمنا السبب ، بمنع الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (رض) بعض الصحابة من كتابة الاحاديث ، وكذلك بفصلها عن القران الكريم حيث كانت تكتب بعد الآيات مباشرة ... لا وبحرقها ، وابقاء القرآن الكريم وحده في كتاب واحد مكفول بالحفظ بأمر رب العالمين بل وإن حرق او منع تضمين الاحاديث النبوية بعد نزول الآيات الكريمة ، كون الحديث اما مفترى على النبي وزاد عليه احد المنافقين او انتقص شيئا ً او يكون منقول بأمانة وصحيح لكنه بمرور الزمن سيمتزج القرآن بالسنة فيختلط قول الله تعالى مع قول البشر وما ينبغي ذلك .. كما ان الصحابة عندما يروون شيئا ًلا يزكي انفسهم احد الا الله ، لان الله اخبرنا بان لا نزكي انفسنا .. وكذلك اخبرنا الله تعالى على لسان نوح (عليه السلام) ان صحابة واتباع أي نبي لا يزكيهم النبي ولا صحابي نبي لصحابي نبي الا اذا جاء امر الهي يخبر النبي بذلك
وهذا بيان للأمام الذي علمني الله تعالى بالذي كتبته سلفا ُ عن طريق بياناته منقول من اخر تحديث لملف حبيبنا جومارت
وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى هل تدعونا الى امر يخالف ما امرنا بة رسول الله صلى الله علية وسلم ؟
واجاب الذى عندة علم الكتاب فقال :ـــــــــــــــ
لننظر سو يا إلى ما أدعوكم إليه هل يأمركم المدعو ناصر محمد اليماني بأمر يخالف لما أمركم به الله ورسوله وما يلي أساس دعوتي للمُسلمين والناس أجمعين وهي مايلي)
1_أن تعبدوا الله وحده لا شريك له ومن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيرا
2_أن تؤمنوا بأن هذه الدعوة هي التي أبتعث الله بها كافة الانبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )صدق الله العظيم
3_أن لا تفرقوا بين رسُل الله أجمعين الذين أبتعثهم الله بهذه الدعوة الموحدة تصديقاً لقول الله تعالى)
(
(( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) وقال تعالى: (( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (82 ) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 83 ) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ )) وقال تعالى: (( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 85 ) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) وقال تعالى بعد ذكره دعوة خليله إبراهيم إلى التوحيد وذكر من معه من المرسلين: (( أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (90) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ))صدق الله العظيم
4_ الدعوة للمُسلمين والنصارى واليهود والمجوس والمُلحدين والناس أجمعين إلى هذه الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
5_ التصديق أن الدين عند الله هو الإسلام الذي يدعوا إليه محمد رسول الله والمسيح عيسى وسُليمان وكافة الأنبياء والمرسلين من قبله فانظروا لدين داوود الذي يد عو الناس إليه و سُليمان لملكة سباء)
((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )صدق الله العظيم
وانظروا لدين رسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وما يدعو بني إسرائيل إليه)
ولا أعلمُ بدين للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم والذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة بكتاب الله القرأن العظيم الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
((أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) الأنبياء
وبما أنه الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين إلى الأمم قال الله تعالى)
6_أن لا تفرقوا دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون فإن فعلتم فقد خالفتم امر الله ورسوله تصديقاً لقول الله تعالى)
(((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ))
وتصديقاً لقوله تعالى({ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }
وتصديقاً لقوله تعالى((ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم)صدق الله العظيم
ومن ثم خالفتم يامعشر عُلماء اللأمة كافة أوامر الله إليكم المُحكمة في أم الكتاب القرأن العظيم وأعرضتم عنها أجمعين وأتبعتم حديث الشيطان الرجيم ((إختلاف أمتي رحمة))) وزعمتم أنه قاله محمد رسول الله بل حتى الذين أنكروه فكذلك أتبعوا هذا الحديث الذي جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان اوليائه من شياطين الإنس المنافقون الذين يظهورن الإيمان والإتباع لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا خرجوا من عنده فيبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله كما ادعوكم إليه فأبيتم أن تتبعوه وأتبعتم أحاديثهم فصدوكم عن سبيل الله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)
((إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) صدق الله العظيم
ومن ثم علمكم الله بطريقة تصديتهم عن الحق من ربكم أنه ليس بالسيف إذا لو كان بالسيف فلا داعي أن يأتوا ليشهدوا بين يدي محمد رسول الله بإسلامهم لأنهم سوف يقاتلونه فينكشف أمرهم إذا ما هي طريقة تصديتهم المقصودة في قول الله تعالى(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)صدق الله العظيم
ولاكن لله الحُجة البالغة فقد علمكم كيف طريقة صدهم عن الحق من ربكم أنها بالإفتراء بأحاديث وروايات لم يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى)
وتعالوا لأعلمكم لماذا أمر الله نبيه أن يعرض عنهم فلا يطردهم ليستمر مكرهم ليعلم من يتبع الحق ممن يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق وذلك لإن الله سوف يُعلمكم كيف تعلمون الحديث النبوي الحق الذي جاء من عند الله والحديث الشيطاني الباطل الذي جاء من عند غير الله ليصدوكم به عن سبيل الله ولذلك أمر الله عُلماء المُسلمين أن لا يختلفوا في الأحاديث النبوية وأن لا يعتمدوا على الثقات او غير الثقات ولا تطعنوا في صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف ما كانوا هو أعلمُ بمن إتقى وأمركم الله ان تأخذوا الأحاديث الواردة بشكل عام عن كافة صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يتم تطبيقها مع ما جاء في مُحكم القرأن العظيم وبما إن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم وبما أن الله علمكم أن القرأن محفوظ من التحريف وإن أحاديث السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف وحتى تعلمون أي الحديث النبوي في السنة جاء من عند الله واي الحديث في السنة النبوية مُفترى من عند غير الله ولذلك امركم أن تجعلوا مُحكم القُرأن هو الحكم من الله في هذه القضية وعلمكم أنه أي حديث نبوي جاء من عند غير الله فحتماً بلا شك أو ريب سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرأن إختلافاً كثيرا ودائماً الحق والباطل يأتي بينهم إختلافاً كثيرا وقال الله تعالى)
وهذا هو ما أمركم به الله في مُحكم كتابه القرأن العظيم أن تجعلوا مُحكم القرأن المُحكم هو الحكم حتى لا تكون لكم حجة أن المنافقون افتروا على رسولك بالسنة النبوية ولم نعلم أيهم الحق وأيهم الباطل فأظلونا عن سواء السبيل وكذلك أمركم رسول الله بذات الأمر الذي أمركم به الله تعالى )
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه الحق))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول: {فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،
__________________-
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))
___________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون: أكتاب مع كتاب الله؟ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ؟ قال: من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله.
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))
_______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الصراط____________________________________________ ____المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))
...جازاك الله خيرا ً حبيبنا ابوهمام ......زادنا الله واياكم من نعيم رضوانه.
بعد قراءة بيانات ناصر اليماني وقضاء وقت ليس بقصير في تصفح المنتدى "قسم قسم ، موضوع موضوع ، رد رد " تبين لي الآتي :
اولا : كذب ناصر اليماني - عليه من الله ما يستحق - وادعائه ان المهدي وانه نبي ... الخ الخ .
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، تبين أنك حقود و كاره للإمام الحبيب و لم تجد ما تقوله سوى أن تتهمه بادعائه النبوة لا حول ولا قوة إلا بالله.
اقتباس المشاركة : حسين القحطاني
ثانيا : جهلكم انتم يا من قمتم بالرد على موضوعي وخصوصا من حضي منكم بلقب " من الأنصار السابقين الأخيار " والتغرير بكم وضعف عقولكم .
ومن هذه اللحظه اشهد الله باني منكر جاحد لناصر اليماني -مدعي النبوه- مكذبا له ولبياناته والاعيبه ، واني ساقاطع هذا الموقع اللذي من دخله فهو في خطر عظيم ، وساسعى باذن الله بكل ما املك من خبره وجهد في حجب والغاء هذا الموقع الباطل .
فكروا من جديد ايه الاذكياء !!!!
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
أقمت الحجة على نفسك. و سلام على أولي الألباب الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
بعد قراءة بيانات ناصر اليماني وقضاء وقت ليس بقصير في تصفح المنتدى "قسم قسم ، موضوع موضوع ، رد رد " تبين لي الآتي :
اولا : كذب ناصر اليماني - عليه من الله ما يستحق - وادعائه ان المهدي وانه نبي ... الخ الخ .
ثانيا : جهلكم انتم يا من قمتم بالرد على موضوعي وخصوصا من حضي منكم بلقب " من الأنصار السابقين الأخيار " والتغرير بكم وضعف عقولكم .
ومن هذه اللحظه اشهد الله باني منكر جاحد لناصر اليماني - مدعي النبوه- مكذبا له ولبياناته والاعيبه ، واني ساقاطع هذا الموقع اللذي من دخله فهو في خطر عظيم ، وساسعى باذن الله بكل ما املك من خبره وجهد في حجب والغاء هذا الموقع الباطل .
فكروا من جديد ايه الاذكياء !!!!
—
انتهى الاقتباس من حسين القحطاني
و الله ما تستحق رد. و لن ننزل بنا الى مكانتك. هل ترى نفسك انك ملتزم باخلاق رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ فأين أخلاقك من اخلاقه؟ الامام المهدي ناصر محمد صلى الله عليه و جده و سلم و على الانصار السابقين الاخيار. لم يدعي النبوة و لعن الله من افترى عليه ذلك. هل لك دليل على هذا؟ فلم السب؟ و هل تجرأ على سبه في حضورنا؟ لا و الله و ان فعلت لاقطعن رأسك و انا اعلم ان في قطعه اجرا عند الله يوم لقائه.
الحمد لله وحدة والصلاة والسسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .
الاخ الضيف الكريم حسين الفلسطينى الذي يهدد والله غالب على امرة ولو كنت من الكارهين وهل تعلم يا حسين الفلسطينى لماذا لم تجد نور الحق في هذا الموقع ولم تجدة في بيانات الامام علية السلام وهذا امر منطقي وطبيعي ومسلم بة وذالك لانك يا حسين لم تاتي للبحث عن الحق بحق ولو كنت بحثت بقلب سليم لاراك الله ما ارانا نحن الانصار السابقين ولاكن قد سبق عندك الحكم قبل الاطلاع وسبق الجواب قبل السؤال فاي حق ستجدة وقد عزمت امرك قبل ان تطلع على بيانات الامام علية السلام فتوكلت على نفسك وتركت التوكل على الله ولم تُنب الى ربك وتستعين بة ابدا بل استعنت بنفسك مستغنياً عن ربك ضانا في نفسك انك عليم حكيم وما هذة صفة الباحثين عن الله وعن الحق ابدا فلا نستغرب قولك ابدا وانت مجتهد في البحث ن الثغرات تاركاً الحق وراء ضهرك .
وما يدل على انك لم تقراء بيانات الامام علية السلام قولك ان الامام علية السلام قد ادعى انة نبي فمن اين استقيت هذا القول يا ذكي كما وصفتنا ونريد منك ان تثبت صحة قولك هذا وتاتي لنا بالبيان الذي وجدت ان الامام علية السلام يقول انة نبي ومعاذ الله ان يقول الامام ذالك انما هو خليفة الله في ارضة الامام الثاني عشر من آل البيت المطهر وما انت بفاعل ابدا ولن تفعل ذالك وقولك ان الامام انما هو كذاب فاليوم نعلم من الكذاب فاجتهد واحضر البيان الذي ادعيت وإن لم تفعل فانت هو الكذاب هذا هو الحق ونحن منتظرين لما لن تحظرة ابدا .
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
والله ما أجد القحطاني إلا أنه قد مات غيظاً كمثل غيره من الذين يحاولون البحث عن الأخطاء الإملائية والأخطاء النحوية ولو أنه بيان من رئيسه في العمل لصححه هو من تلقاء نفسه !!!!!..
ولكنه أبى واستكبر وقاده شيطانه إلى أن يفتري على خليفة الله في أنه إدعى النبوة ولا حول ولا قوة الا بالله ,,
أسأل الله أن ينير قلبه ويهدي بصيرته ويذهب عنه الشيطان العدو اللدود للبشر ولرربه من قبل ,,
المحدث الحافظ أحمد بن الدرويش يحاور ناصر محمد اليماني في الحديث الشريف ويبين بواره وبوار
